مختارات شعرية من قراءاتي

قال الخليل بن أحمد:
وَما شَيءٌ أَحَبَّ إِلى لَئيمٍ إِذا سَبَّ الكِرامَ مِنَ الجَوابِ
مُتارَكَةُ اللَئيمِ بِلا جَوابٍ أَشَدُّ عَلى اللَئيمِ مِنَ السِبابِ

قالت : غفوتُ هنيهة في حضن ليلٍ مُعتمِ
فرأيتُ في فمي يداً سرقت طعامي من فمي
ولهذه اليد ألفُ ظُفرٍ مثل ظُفر الضّيغم
نهشتْ بها لحمي وعظمي نهش جبّارٍ عَمِ
ولها فمٌ يسعُ الورى طُرّاً به شربت دمي
وظننتُ أنّ مدينتي بدأت مراسمَ مأتمي
فإذا بها تلقى معي نفس المصير المؤلمِ
فصرختُ أيّتها اليدُ اجتنبي سياطَ تظلُّمي
فرمتْ إليّ بعظمةٍ في خفيةٍ وتكتّم
فقبلتُ عظمتها ولم أحفل بخسّةِ مغنمي
مهما فعلتُ فما لمثلي غيرُها من مطعم
حتى هممتُ بأخذها فإذا بها من أعظُمي
قل لي أفي تأويلها بشرى بخيرٍ مُقدِم ؟
أم أنّها نقمٌ ستولدُ في طريقي المظلمِ ؟
فأجبتها : لا شيئ في رؤياكِ كي تستفهمي ؟
رؤياكِ صورةُ حالنا المألوفِ دون تبرُّمِ
ونُقبّلُ الكفَّ التي نبتتْ بمعصمِ مُجرمِ
وتمُصُّ مصَّ الأفعوانِ دمَ الفقير المُعدمِ
وعلى جماجمنا يكونُ صعودها للأنجُمِ
فمضتْ وأعينُها تقول بلهجةِ المتهكّمِ
إن كان ذاحقّاً فأنتم في عدادِ النُّوَّمِ
عاطف عكاشة

قال الأحيمر السعدي:
عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ
يَـرى اللهُ إِنّي لِلأَنيـسِ لَكـارِهٌ وَتُبغِضُهُـم لي مُقلَـةٌ وَضَمـيرُ
فَلِلَّيـلِ إِن واراني اللَيـلُ حكمُهُ وَلِلشَمسِ إِن غابَت عَلَيَّ نُـذورُ
وَإِنّي لَأستَحيـي مِـنَ اللهِ أَن أُرى أُجَرِّرُ حَبـلاً لَيسَ فيـهِ بَعيرُ
وَأَن أَسأَلَ المَـرءَ اللَئيـمَ بَعيرَهُ وَبَعـرانُ رَبّي في البِـلادِ كَثيرُ
لَئِن طالَ لَيلـي بِالعِـراقِ لَرُبَّما أَتى لِيَ لَيـلٌ بِالشَـآمِ قَصيرُ

أبيات البارودي الرَّائعة في الحكمة، وأكثر ديوانه حكمة:

أَمطِري لُؤلُؤاً جِبالَ سَرَنديـ ـبَ وَفيضي آبارُ تَكرورَ تِبْرا
أَنا إِن عِشتُ لَستُ أَعدَمُ قوتاً وَإِذا مُتُّ لَستُ أَعدَمُ قَبْرا
هِمَّتي هِمَّةُ المُلـوكِ وَنَفسي نَفسُ حُرٍّ تَرى المَذَلَّةَ كُفْـرا
وَإِذا ما قَنِعـتُ بِالقوتِ عُمري فَلِماذا أَزورُ زَيداً وَعَمْرا

إذا أمن الجُهَّال جهلك مرَّةً فعرضك للجُهَّال غُنمٌ من الغُنمِ
ولا تتعـرَّض للسَّفيه وداره بمنزلةٍ بين العـداوة والسِّلمِ
فيخشاك تاراتٍ ويرجوك مرَّةً وتأخذ فيما بين ذلك بالحزمِ

إذا خَافَكَ القوْمُ اللِّئامُ وَجَدْتّهُمْ : سراعاً إلى ما تشتهي وتريدُ

وإن أمنوا شرَّ امرىء ٍ نصبوا لهُ : عداواتهم إمّا رأوهُ يحيدُ

فداوِهِمْ بالشَّرِّ حتّى تُذِلَّهُمْ : وأنت إذا ما رمتَ ذاك حميدُ

وهُمْ إنْ أصابوا مِنْكَ في ذاك غَفْلَة: ًأتاك وعيدٌ منهمُ ووعيدُ

فلا تخشهمْ واخشنْ عليهم فإنَّهمْ : إذا أمنوا منك الصِّيال أسودُ

خُذ من زمانِك ما صَفا • وَدَعِ الَّذي فيه الكَدَر
فَالعُمرُ أَقصَرُ من معـا • تَبةِ الزَّمانِ على الغِيَر

دَع مِن زمانك ما كدر : وخُذ الذي فيه الصَّفا
فالعمر أفْسَحُ مِنْ مُعا : تبَة الزمان على الوفَا

يقول الإمام أبو زكريا يحيى بن يوسف الصرصري رحمه الله:

إذا الفتى لم يكن بالفقه مشتغلا * ولا الحديث ولم يتل الكتاب لغا
وكل من أهمل التقوى فليس له * من حرمة بالغا في العلم ما بلغا
وليس يجني من العلم الثمار سوى * من أصله في بساتين التقى نبغا
وكل خل جفى يوما وكنت له * تبغي الصفاء ولم يُعط الليان بغا

أبيات تنسب للإمام لشافعي ، ولم تثبتُ عنه :
إِن الفقيهَ هو الفقيهُ بفعلِهِ ... ليس الفقيهُ بنطقِه ومقالهِ
وكذا الرئيسُ هو الرئيسُ بخلقِه ... ليس الرئيسُ بقومهِ ورجالهِ
وكذا الغني هو الغني بحالِه ... ليس الغَنِيُّ بملكهِ وبمالهِ

لو كنت تعلم ما أقول عذرتني .. أو كنت تعلم ما تقول عذلتُكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني .. وعلمت أنك جاهل فعذرتكا

الخليل بن أحمد الفراهيدي

سكت فقالت: قد سكت عن الحق * ففهت فقالت ما دعاك إلى النطق؟
فأومأت هل من حالة بين ذا وذا؟ * فقالت: وذا الإيماء أيضاً من الحمق
فلم أر لي إذ حلت الغرب راحةً * من الشر إلاّ في المسير إلى الشرق
فلما أتيت الشرق ألفيتها به * و قد قعدت بي منه في أضيق الطرق

من شعر أبي القاسم الشابي ..
الطفولة

لله .. ما أحلى الطفولة انها حلم الحياة
عهد كمعسول الرؤى .. ما بين أجنحة السبات
ترنوا إلى الدنيا وما .. فيها بعين باسمة
وتسير في عدوات. واديها بنفس حالمة
ان الطفولة زهرة .. تهتز في قلب الربيع
ريانة من ريق .. الانداء في الفجر الوديع
غنت لها الدنيا - .. اغاني حبها وحبورها
فتأودت نشوى - .. باحلام الحياة ونورها
ان الطفولة حقبة .. شعرية بشعورها
ودموعها وسرورها .. وطموحها وغرورها
لم تمش في دنيا - .. الكآبة والتعاسة والعذاب
فترى على اضوائها .. ما في الحقيقة من كذاب

والمرء ممتحنٌ بخُلَّة دهرهِ • طورًا بها يشقى، وطورًا يسعدُ
وعلى كلا الحالين لا يبقى بها • سعْدٌ يقيم ولا شقاء يقعدُ
وأخو الوفاء قليلة إخوانه • وأخو الحياء بها عديمٌ مُفرَدُ
لا تدْعُ للمعروف إلَّا أهلَه • فالجود في الشِّيم السليمة يوجدُ
واللؤمُ في الطَّبع اللَّئيم مركَّبٌ • كالزند في طرفيه نارٌ توقدُ
ولرُبَّ معتذرٍ إليك ودونه • قاسي الطَّبيعة أفعوان أربدُ
وإذا رأيت العيش راقك صفوه • فتوقَّهُ، ما كُلُّ ماءٍ يوردُ !
كرِّر لحاظك في الزَّمان أما ترى • أنَّ النفوس عليه زرع يحصدُ
وكأنَّما الدُّنيا تقول لمن بها: • عيشي وعيشُك عن قليلٍ ينفدُ
والنَّفس لا تنفكُّ من خُدَع المنى • العمر يبلى والمُنَى تتجدَّدُ
إنَّ الحياة لذي الضَّلال منيةٌ • والموت للنَّفس الزَّكيَّة مولدُ
يحيى الذي يحيا بسقياه النَّدَى • حتى يكاد بما سقاه يخلدُ
ولئن بَكَتْهُ المكرمات فقد بَكَت • فقدَ امرىءٍ هو مقلتاها واليدُ

قال المعرِّي:

لا تَأمَنَنَّ أَخا داءٍ وَلا ضَمَنٍ : قَد يُحدِثُ السَيفُ كَلماً وَهوَ مَفلولُ
وَلا يَغُرَّنكَ مِمَّن قَلبُهُ أَحِنٌ : صَمتٌ فَإِنَّ حُسامَ الغِمرِ مَسلولُ
وَإِن دُلِلتَ عَلى شَرٍّ لِتَأتِيَهُ : فَأَنتَ مِنهُ عَلى ما ساءَ مَدلولُ
مَفعولُ خَيرِكَ في الأَفعالِ مُفتَقَدٌ : كَما تَعَذَّرَ في الأَسماءِ فَعلولُ
وَلا يَصُدَنّكَ عَن مَجدٍ وَلا شَرِفٍ : تَبغيهِ أَنَّكَ طَلقُ الوَجهِ بُهلولُ

جزى الله الشَّدائد كلَّ خيرٍ • وإن جَرَّعْنَني غُصَصِي بِرِيْقِي!
وما شكـري لها إلاَّ لأنِّي • عرفتُ بها عدوِّي من صديقي!

سيعلم دهري إذ تنكر أنني * صبور على نكرائه غير جازع
وإني أسوس النفس في حال عسرها * سياسة راض بالمعيشة قانع
كما كنت في حال اليسار أسوسها * سياسة عف في الغنى متواضع
وأمنعها الورد الذي لا يليق بي * وإن كنت ظمآناً بعيد الشرائع

قال محمود سامي البارودي :

كُلُّ صَعْبٍ سِوَى الْمَذَلَّةِ سَهْلُ • وَحَيَاةُ الْكَرِيمِ فِي الضَّيْمِ قَتْلُ
لَيْسَ يَقْوَى امْرُؤٌ عَلَى الذُّلِّ مَا لَمْ • يَكُ فِيهِ مِنْ صِبْغَةِ اللُّؤْمِ دَخْلُ
إِنَّ مُرَّ الْحِمَامِ أَعْذَبُ وِرْدَاً • مِنْ حَيَاةٍ فِيهَا شَقَاءٌ وَذُلُّ
أَنَا رَاضٍ بِتَرْكِ مَالِي وَأَهْلِي • فَالْعَفَافُ الثَّرَاءُ وَالنَّاسُ أَهْلُ
لا يَلُمْنِي عَلَى الْحَفِيظَةِ قَوْمٌ • غَرَّهُمْ مَنْظَرُ الْحَيَاةِ فَضَلُّوا
أَلِفُوا الضَّيْمَ خَشْيَةَ الْمَوْتِ وَالضَّيْـ • ـمُ لَعَمْرِي فَجْعٌ خَسِيسٌ وَثُكْلُ
كَيْفَ لا أَنْصُرُ الرَّشَادَ عَلَى الْغَـ • ـيِ وَعَقْلِي مَعِي وَفِي النَّفْسِ فَضْلُ
إِنَّمَا الْمَرْءُ بِاللِّسَانِ وَبِالْقَلْـ • ـبِ فَإِنْ خَابَ مِنْهُمَا فَهْوَ فَسْلُ
كَيْفَ لا تَشْمَلُ الدَّنَاءَةُ قَوْمَاً • نَشَأُوا فِي الصَّغَارِ حِينَ اسْتَهَلُّوا
هُمْ لَعَمْرِي أَذَلُّ مِنْ قَدَمِ الْنَّعْـ • ـلِ نُفُوساً وَالنَّعْلُ مِنْهُمْ أَجَلُّ
كُنْتُ لا أُحْسِنُ الْهِجَاءَ وَلَكِنْ • عَلَّمَتْنِي صِفَاتُهُمْ كَيْفَ أَتْلُو

قال أبو العتاهية :

خانك الطرفُ الطّموحُ أيهاالقلب الجموح
لدواعي الخير والشر دنوٌّ ونزوح

هل لمطلوبٍ بذنبٍ ،توبةٌ منه نصوح ؟
كيف إصلاحُ قلوب إنّما هنَّ قروح؟

أحسن الله بنا أن الخطايا لاتفوح
فإذا المستور منا بين ثوبيه فُضوح

كم رأينا من عزيز طويت عنه الكُشوح
صاح منه برحيل طائر الدهرالصدوح

قال أبوتمَّام :

فاضَ اللِّئامُ وَغاضَتِ الأَحسابُ : وَاِجتُثَّتِ العَلياءُ وَالآدابُ
فَكَأَنَّ يَومَ البَعثِ فاجَأَهُم فَلا : أَنسابَ بَينَهُمُ وَلا أَسبابُ
«أَمُوَيسُ» لا يُغني اِعتِذارُكَ طالِباً : عَفوي فَما بَعدَ العِتابِ عِقابُ
هَب مَن لَهُ شَيءٌ يُريدُ حِجابَهُ : ما بالُ لا شَيءٍ عَلَيهِ حِجابُ
ما إِن سَمِعتُ وَلا أَراني سامِعاً : أَبَداً بِصَحراءٍ عَلَيها بابُ
مَن كانَ مَفقودَ الحَياءِ فَوَجهُهُ : مِن غَيرِ بَوّابٍ لَهُ بَوّابُ
مازالَ وَسواسي لِعَقلي خادِعاً : حَتّى رَجا مَطَراً وَلَيسَ سَحابُ
ما كُنتُ أَدري لا دَرَيتُ بِأَنَّهُ : يَجري بِأَفنِيَةِ البُيوتِ سَرابُ
عَجَباً لِقَومٍ يَسمَعونَ مَدائِحي : لَكَ لَم يَقولوا قُم فَأَنتَ مُصابُ
نَبَذوا بِـ«كَذّابٍ» مُسَيلَمَةً فَقَد : وَهِموا وَجاروا بَل أَنا الكَذّابُ!
هَتَّكتُ ديني فَاِستَتَرتُ بِتَوبَةٍ : فَأَنا المُقِرُّ بِذَنبِهِ التَوّابُ

أَما في هَذِهِ الدُنيا كَريمُ : تَزولُ بِهِ عَنِ القَلبِ الهُمومُ
أَما في هَذِهِ الدُنيا مَكانٌ : يُسَرُّ بِأَهلِهِ الجارُ المُقيمُ
تَشابَهَتِ البَهائِمُ وَالعِبِدّى : عَلَينا وَالمَوالي وَالصَميمُ
وَما أَدري أَذا داءٌ حَديثٌ : أَصابَ الناسَ أَم داءٌ قَديمُ
أُخِذتُ بِمَدحِهِ فَرَأَيتُ لَهوًا : مَقالي لِلأُحيمِقِ يا حَليمُ
وَلَمّا أَن هَجَوتُ رَأَيتُ عِيًّا : مَقالي لِاِبنِ آوى يا لَئيمُ
فَهَل مِن عاذِرٍ في ذا وَفي ذا : فَمَدفوعٌ إِلى السَقَمِ السَقيمُ
إِذا أَتَتِ الإِساءَةُ مِن لَئيمٍ : وَلَم أُلُمِ المُسيءَ فَمَن أَلومُ

قال أحمد محرَّم:
بِرَبِّكَ ما الَّذي تُبدي وتُخفي• وهل لِلأَمرِ عِندَكَ مِن نِهايَهْ?
جَرَيتَ إِلى الوَراءِ بِلا عِنانٍ• فماذا تَبتَغي ولأَيِّ غايَهْ?
دَعاكَ الناصِحونَ إِلى التَأَنّي • وعَلَّمَكَ الصَوابَ أُولو الدِّرايَهْ
ألَا حَزمٌ مِن المَكروهِ واقٍ • فإنَّ الحَزمَ داعِيَةُ الوِقايَهْ
وما في الأرضِ أسعدُ مِن وَفِيٍّ• أمينِ العهدِ مأمونِ الجِنايَهْ
يرى الدُنيا بِعَينِ فَتىً كَريمٍ • كَبيرِ النَفسِ يوسِعُها زِرايَهْ
رأيتُ المرءَ يركبُ كُلَّ صعبٍ • ويطمعُ أن تُظَلِّلَهُ العِنايَهْ!
أظُنُّ القَومَ لا يرجونَ أُخرى• ولا يخشونَ عاقِبَةَ الغِوايَهْ
سَتَنشَقُّ الغَيابَةُ بَعدَ حينٍ • عَنِ المُثلى وتنْجابُ العَمايَهْ!
rendeer

أريدُ سُلوَّكم والقلبُ يـــــأْبَى .. وأعتبكُم وملءُ النفس عُتبى
وأَهجركم فيهجرني رُقــادي .. ويُضويني الظلامُ أَسًى وكربا
وأذكركم برؤيةِ كـــــلِّ حُسنٍ .. فيصبو ناظري والقلب أصبى
وأَشكو من عذابي في هواكم .. وأَجزيكم عن التعذيبِ حُبّا
وأَعلمُ أَن دَأبكُمُ جَفَـــــــــــائي .. فما بالي جعلتُ الحبَّ دأبا ؟
ورُبَّ مُعاتِبٍ كالعيش يشكــى .. وملءُ النفس منه هَوًى وعُتبى
أتَجزيني عن الزُّلفَى نِفـــــاراً ؟ .. عَتَبَتكَ بالهوى وكفاك عَتبا
فكلّ ملاحةٍ في الناس ذنـــبٌ .. إذا عُدّ النِّفارُ عليكَ ذنبا
( أحمد شوقي )

خبرتكم فوجدت الجبن آيتكم ..حتى الشجاع غدا بالجبن مسحورا
من علم الصفوة الأبطال غفلتهم.. كأنهم ما أعزوا الحق والنورا
كأنهم حالفوا الجبار وأئتمروا ..بما أراد وما ردوه مدحورا
ليس الرجال سوى معنى عقيدتهم.. فعلا وليسوا حديثا كان مذكورا
اتشمخون بماضيكم وحاضركم ..يكاد ينصر في ضعف له الزورا
خذلتمو نخبة الأحرار في عمه.. فهل غدا الحر عند الحر منكورا
أتصغرون الألى ضحوا لمبدئكم.. وتكبرون اثيما كان مأجورا
الحق أبلج لا تحميه ذبذبة.. ومن تخافون إلا العميَ والعورا
والمارقين الألى ساد الطغاة بهم.. وكان أوقحهم لهفان مذعورا
أتذعنون لهم شكرا وترضية ..من بعد ما دمروا الأخلاق والدورا
وهل نسيتم جنايات لهم قصمت ..ظهورنا أم حسبتم وهمكم شورى
من ناصر الإثم والأوهام غايته.. أن يستباح وإن عدوه منصورا
جل لصائحكم زهو يصاحبه.. وأن يظل برغم الجهل مغرورا
فالشعب ما زال ذاك الشعب في سفه.. قد ارتضى أن يظلّ الدهر مأسورا
وأن يصفق للحكام أجمعهم ..خيرا وشرا فيبقى الفضل مقبورا
علام تحزن يا قلبي وما فتئت ..دنيا الجحود ترد الحر مقهورا
ملء العصور المآسي وهي شاهدة..أن النبوغ ذبيح كان مأسورا

"أحمد زكي أبوشادي"

» مختارات شعرية 2
» مختارات شعرية 3
» مختارات شعرية 8
» مختارات شعرية 7
» مختارات شعرية 6