قالوا فأحسنوا 11

دخل رجل على الإمام الحسن البصري فقال: يا إمام إن السماء لا تمطر؟
فقال: استغفر الله، ثم دخل آخر فقال: إن زوجتي لا تنجب؟
فقال:

استغفر الله، ثم دخل ثالث فقال: إني أشكو الفقر؟
فقال: استغفر الله، قال أحد الجالسين عجبنا لك يا إمام أكلما دخل عليك رجل يسألك حاجة تقول له استغفر الله،
قال له: ألم تقرأ قوله تعالى:
﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً.

الإنسان هو إنسان فقط إذا إستطاع أن يقاوم ما يحب و يتحمل ما يكره و هو إنسان فقط إذا ساد عقله على بهيميته و إذا ساد رشده على حماقته .. و تلك أول ملامح الإنسانية ..

--------------
الحقيقة لم يحتكرها أحد بعد .. والدنيا ليست آخر شوط .. والإنسان لم يخلق سدى ولن يترك سدى .. ولنا جميعا موقف حساب مع خالقنا .. ولا عبث هناك إلا في عقول العابثين .. وسوف يضحك طويلا من يضحك أخيرا .

---------------
و الملكية الحقيقية ألا يملكك أحد، و ألا تستولي عليك رغبة، و ألا تسوقك نزوة.
و السلطنة الحقيقية أن تكسب قيراط محبة في دولة القلوب كل يوم.
---------------

ذلك هو الحب فى كلمة واحدة :
التناسب .
تناسب النفوس و الطبائع قبل تناسب الأجسام و الأعمار و الثقافات ..
--------------

تذكر أن السعادة ليست حظاً و لا بختاً
و إنما هي قدرة ..
أبواب السعادة لا تفتح إلا من الداخل
من داخل نفسك ..
فالسعادة تجيئك من الطريقة التي تنظر بها إلى الدنيا
و من الطريقة التي تسلك بها سبيلك ..
---------------

و اللقاء مع النفس شاق ، و تمام الوفاق مع النفس أشق و أصعب ، و ذلك الإنسجام الداخلي ذروةٌ قل من يبلغها ..

-------------
المؤمن لا يعرف شيئا اسمه المرض النفسى، لانه يعيش فى حالة قبول وانسجام مع كل ما يحدث له من خير وشر،
وهو دائما مطمئن القلب ساكن النفس، يرى بنور بصيرته ان الدنيا دار امتحان وبلاء وانها ممر لا مقر،
وانها ضيافة مؤقتة شرها زائل وخيرها زائل، وان الصابر فيها هو الكاسب، والشاكر هو الغالب.

‫‏د مصطفى محمود‬

لو أدركت القلوب عظمة الرحمن لكان شهيقها الذكر وزفيرها القرآن
----------
إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك
----------
لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات بل اعلم أنك عبد أحبّك الله، فلا تفرط في هذه المحبة فينساك

ابن القيم

ثمانية لابد منها على الفتى
ولا بد أن تجري عليه الثمانية
سرور ، وهم ، واجتماع ، وفرقة
ويسر ، وعسر ، ثم سقم ، وعافية
( محمد الجلواح )

قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ:
ارْغَبْ إِلَى مَنْ شِئْتَ؛ فَإِنَّكَ أَسِيرُهُ،
وَاسْتَغْنِ عَمَّنْ شِئْتَ؛ فَإِنَّكَ نَظِيرُهُ،
وَأَعِزَّ مَنْ شِئْتَ؛ فَإِنَّكَ أَمِيرُهُ.
.

قال ابن مسعود (إن المؤمن يرى ذنبه كأَصل جبل يوشك أن يقع عليه والمنافق الفاجر يرى ذنبه كذُباب وقع على أنفه فقال بيده هكذا)وأشار بيده على أنفه

الخصومة علاقة مركبة ومهمة في الحياة.. أنت تضع خصمك في موقع الندية ، وتلتزم بمنحه قدرا من الوقت والتركيز، وتحفظ شرف الخصومة عند اشتدادها فلا تنزلق إلى الدناءة والخسة التي لا تليق بك، وتضع دوما احتمالية أن يحدث بينكما صلح فلا تتمادى في العداوة ولا الضغينة. حتى خصمك تتقي الله فيه لأن لديك منظومة أخلاقية وهديا ربانيا.
لذلك لا تدخل في خصومة مع من لا تراه ندا لك..
فالبعض لا يستحق حتى طاقة الخصومة .
فإن وجدت من يجتهد في أن يغدو خصمك وأنت لا ترى تلك الخصومة جديرة به فترفَّع وأعرِض وقل سلاما.
قل ..سلاما

--------------------------
من فضائل تجنب الفجور في الخصومة ترك مساحة تسمح بالتعايش إن لم يكن استعادة الود المفقود- بعد حين.
في الاجتماع كما في السياسة أكثر الناس فجورا هو الذي يدفع أفدح الأثمان في النهاية رغم الانتصارات الصغيرة المحدودة التي يحققها في البدايات..
العبرة بالمآلات ..
والله مع الصابرين.

‫‏د هبة رؤوف عزت‬

وأنِّي مذ خِفتُ الله وحده،
لم أطوِ قلبًا على مخافة أحدٍ من عباده !
محمود شاكر

وأبي ...
مسح السكين فى فروة رأسي
إيه .. ابراهيم إني نادم
يؤسفني إني أطعتك
ما فداني الله
أو أمي حمتني
_ أيها العيد الذي يذبحني أهلي
على عتبته كل عام
إنني اسماعيل
لحمي ليس يؤكل
( خالد أبو خالد )

ضمي إليك حبيبا هدّه الزمن
حلت به محن ما مثلها محن
ضميه إن به شوقا إليك ، به
توقا إليك ، له بوح ، له شجن
ضميه ، إن الرمال السمر تعرفه
ويذرف الدمع منها السهل والحزَن
رحماكِ يا أرض لاشىء ألوذ به
إلاكِ ، لم يبق لي سر ولا علن
لم يبق إلاك ما أرجوه ، معذرة
إذا اتيت وقد جافاني الوسن
( مباركة بنت البراء - موريتانيا )

إذا وجدتُ أُوار الحُبّ في كَبدي *** عمدتُ نحو سقاء القوم أبتردُ
هَبْني برَدتُ ببرد الماء ظاهرهُ *** فمن لنارٍ على الأحشاء تتَّقِدُ؟
عُروة بن أُذينة

لا تصاحب من لا يُنهضك حاله..
ولا يدلك على الله مقاله.
-
ابن عطاء الله السكندري

قال أحد الصالحين: "همتك فاحفظها، فإن الهمة مقدمة الأشياء، فمن صلحت له همته وصدق فيها، صلح له ما وراء ذلك من الأعمال"
لا تجعل همتك تضعف وعزيمتك تقل بعد رمضان
ففي الحياة مع الله نعيم لا يستشعره إلا من ذاقه ويستحق كل جهد في سبيل الوصول إليه

أسرفتُ في البعدِ يا ربي وتُمهلني
علِّي أعــــــودُ و إني غافلٌ لاهي

أعودُ للذنبِ يـــــا ربي و تسترني
ما أضيقَ العيش لولا رحمــةُ اللهِ !

سقوني وقالوا مت غراما بحبنا** إذا شئت أن تحيا وتحظى بقربنا.

فموت الفتى بالحب راحة قلبه ** إذا مات من حر الصبابة والعنا.

فكم من فتى أضحى متيــما ** وكم من قتيـل فى الغرام بحبنا.

وما أحد من ألسن الناس سالماً**ولو أنه ذاك النبي المطّهر
فإن كان مقدامـــاً يقولون أهوجٌ**وإن كان مفضالاًيقولون مبذر
وإن كان سكّيتاً يقولون أبكــــم **وإن كان منطيقاً يقولون مهذر
وإن كان صوّامـــاً وبالليل قائمـــاً**يقولون زرّاف يرائـــي ويمكــر
فلا تحتفل بالنــاس في الذم والثنا**ولاتخشَ غير الله فالله أكبر
ابن دريد الأزدي

عجبت لمبتاع الضلالة بالهدى***وللمشتري دنياه بالدين أعجب
وأعجب من هذين من باع دينه *** بدنيا سواه فهو من ذَين أخيب

وجدنا خير عيشنا بالصبر ..
فإنَّ الله وصف الصابرين بأوصاف وخصَّهم بخصائص لم تكن لغيرهم !
عمر الفاروق - رضي الله عنه -

يقول الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى: "من عمل طاعة من الطاعات وفرغ منها، فعلامة قبولها أن يصلها بطاعة أخرى، وعلامة ردها أن يُعقِب تلك الطاعة بمعصية، ما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحوها، وأقبح السيئة بعد الحسنة تمحقها وتعفوها".

قال سفيان الثوري رحمه الله "ما أعطي رجل من الدنيا شيئا إلا قيل: خذه، ومثله حزنا".

* قال ابن الجوزي (إن الله ينظر في قلب العبد فإذا رأى فيه من ينافسه في محبته تركه لمن يحب ليتعذب به).

إن من الشعر لحكمة :
------------------------
كم رأينا من أناس هلكوا
فبكى أحبابهم ثم بُكوا
تركوا الدنيا لمن بعدهم
وُدَّهم لو قدّموا ما تركوا
كم رأينا من ملوك سوقة
ورأينا سوقة قد ملكوا
( مسلم بن الوليد )

جميـلٌ أن تتحدث ( مع نفسك )
لا أن تتحدث ( عن نفسك ) !
سلمان العودة

1 - المرء يجمع والزمان يفرق * ويظل يرقِّع والخطوب تمزق

2 - ولأن يعادي عاقلا خيرٌله * من أن يكون له صديق أحمق

3 - فارغب بنفسك أن تصادق أحمقا * إن الصديق على الصديق مصدق

4 - وزِنِ الكلام إذا نطقت فإنما * يبدي عيوب ذوي العقال المنطق

5 - ومن الرجال إذا استوت أحلامهم * من يستشار إذا ااستشير فيطرق

6 - حتى يجول بكل واد قلبه * فيرى ويعرف مايقول فينطق
( صالح بن عبد القدوس )

أشدّ النّاس حماقة أقواهُم اعتقاداً في فضل نفسه،
وأثبتُ النّاسِ عقلاً أشدّهم اتّهاماً لنفسِه !
أبو حامد الغزالي

» قالوا فأحسنوا 12
» قالوا .. فأحسنوا
» قالوا فأحسنوا 2
» قالوا فأحسنوا 4
» قالوا فأحسنوا 2