قالوا فأحسنوا 9

يقول ابن تيمية : القلب الحي يكون صاحبه حياً فيه حياء يمنعه عن القبائح فإن حياة القلب هي المانعة من القبائح التي تفسد القلب.

قال ابن القيّم : إذا أصبح العبد وأمسى وليس همّه إلا الله وحده تحمّل الله حوائجه كلها وحمل عنهُ كلّ ما أهمه وفرّغ قلبه لمحبته،ولسانهُ لذكره .

إن أجمل مافي هذه الدنيا.. هو الهمس،
الكلمات الهامسة التي تنفجر بالشعور،
الأحلام التي تعبر رؤسنا كالأطياف ثم تلمس واقعنا فتضيئه بالأمل والحنان والمعنى

د. مصطفى محمود

أربع من كُنَّ فيه كان من خيار عِباد الله: من فرح بالتائب، واستغفر للمذنب، ودعا المدبر، وأعان المحسن .

أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه

اتقوا ظنون المؤمنين فإن الله تعالى جعل الحق على ألسنتهم .

علي بن أبي طالب رضي الله عنه

عندما تجد أن كل الظروف ضدك يجب أن تتذكر أن الطائر عندما يصعد لا بد أن يكون ضد الريح ..!

إبراهيم الفقي رحمه الله

قال ابن القيم _رحمه الله_: "كم ترى من رجل متورِّع عن الفواحش والذنوب، ولسانه يَفْري في أعراض الأحياء والأموات! لا يبالي بما يقول، وربما أوبق نفسه

قال ابن القيّم : إذا أصبح العبد وأمسى وليس همّه إلا الله وحده تحمّل الله حوائجه كلها وحمل عنهُ كلّ ما أهمه وفرّغ قلبه لمحبته،ولسانهُ لذكره .

للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية
علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.
- ابن قيم الجوزية

ليحيى بن الحكم الغزال :

ومن إنعام خالقنا علينا

بأن ذنوبنا ليست تفوح

فلو فاحت لأصبحنا هروبا

فرادى بالفلا ما نستريح

وضاق بكل منتحل صلاحا

لنتن ذنوبه البلد الفسيح !

قال الإمام ابن تيمية :

الاستغفارُ أكبرُ الحسنات ..و بابُه واسعُ ، فمَنْ أحسَّ بتقصير في قوله أو

عمله أو حاله أو رزقه أو تقلّب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما

الشفاءُ إذا كانا بصدقٍ وإخلاصٍ .

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - :

أفضلُ الدعاء .. الَّلهم إنِّي أسألُك الأنْسَ بقُربك..

يتحقَّقُ للمؤمن به أربعٌ :

* عزٌّ من غير عشيرة..
* أنسٌ من غير جماعة ..
* علمٌ من غير طلب..
* غنى من غير مال ..

فاحْرصْ على هذا الدعاء .

قال الشيخ محمد الغزالي :

إذا رأيتَ الله يحبسُ عنك الدنيا ويُكثرُ عليك الشدائدَ والبلوى.. فاعلمْ أنَّك عنده بمكانٍ عزيزٍ .. وأنَّه يسلُك بك طريقَ أوليائه وأصفيائه .. وأنَّه يراك ... أما تسمعُ قوله تعالى :
( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )..

" لا تَجْعَلْ يَقِينَكَ شَكًّا ، وَلا عِلْمَكَ جَهْلًا ، وَلا ظَنَّكَ حَقًّا ،
وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ لَكَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا مَا أَعْطَيْتَ ، فَأَمْضَيْتَ ،
وَقَسَمْتَ فَسَوَّيْتَ ، وَلَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ "

عَلىّ بنْ أَبِي طاَلِبْ

عدد المساهمات : 847 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

قال أحد الحكماء: إذا أردت أن تسافر براً ففكر مرة! وإذا أردت أن تسافر بحراً ففكر مرتين!! وإذا أردت أن تسافر جواً ففكر ثلاث مرات!!! وأما إن أردت أن تتزوج ففكر سبع مرات!!

والله والله مرتين ؛ لحفر بئرين بإبرتين ، وكنس أرض الحجاز في يومٍ عاصفٍ بريشتين ، ونقل بحرين زاخرين بمنخلين ، وغسل عبدين أسودين حتى يصيرا أبيضين ، أهون عليّ من طلب حاجةٍ من لئيمٍ لوفاء دين .

( سيدنا علي بن أبي طالب )

قال الشافعي رحمه الله:
العلم ما نفع لا ما حفظ.

يقول ابن تيمية رحمه الله تعالى: ( اعلمْ أنّ اعتياد اللّغة يؤثّر في العقلِ والخُلُقِ والدّينِ تأثيراً قويّاً بيّناً، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصّحابةِ والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدّينَ والخُلُقَ، وأيضاً فإنّ نفس اللّغة العربيّة من الدّين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ، فإنّ فهْم الكتاب والسنّة فرضٌ، ولا يُفهَم إلاّ بفهم اللّّغة العربيّة، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب )

.

يقول مصطفى صادق الرّافعي رحمه الله تعالى: ( ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة، ويركبهم بها، ويُشعرهم عظمته فيها، ويستلحِقهم من ناحيتها، فيَحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ: أمّا الأوّل فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً، وأمّا الثّاني فالحُكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً، وأمّا الثُالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال الّتي يصنعها، فأمرُهم من بعدها لأمْرِه تَبَع)

- اعلم أنك إذا عودت نفسك على التهاون اعتادت عليه وإذا عودتها على الحزم والفعل اعتادت عليه
- ابن عثيمين -

- قال تعالى: {فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون} ،
قال ابن عثيمين : اعلم أن الطاعات السابقة تكون سبباً للنجاة من المهلكات اللاحقة

قال بديع الزمان الهمذاني في وصف العلم:
« العلم شيء بعيد المرام، لا يُصاد بالسهام، ولا يُقسم بالأزلام، ولا يُرى في المنام، ولا يُضبط باللجام، ولا يُكتب للثام، ولا يورث عن الآباء والأعمام وزرع لا يزكو إلا متى صادف من الحزم ثرى طيبا، ومن التوفيق مطرا صيبا، ومن الطبع جوا صافيا، ومن الجهد روحا دائما، ومن الصبر سقيا نافعا وغرض لا يصاب إلا بافتراش المدر، واستناد الحجر، وردّ الضجر، وركوب الخطر، وإدمان السهر، واصطحاب السفر، وكثرة النظر، وإعمال الفكر»

[«جواهر الأدب» للهاشمي (194)]

“ما من زوجة منذ القدم لم تقل لزوجها هذه العبارة : " لقد تغيرت كنت تحبني فيما مضى أكثر من الآن !" والحقيقة أن الزوج لم يتغير ولكن لون الحب هو الذي تغير دون أن يؤثر ذلك في بنائه ، كما يتغير لون العمارة الجديدة من الزمن دون أن تفقد حجراً ولا يزدها لون القدم إلا إشعاراً بجلال الرسوخ ..تستطيع الزوجة أن تشعر بحب زوجها من كلمة أو إشارة أو إيماءة أو من مجرد نظرة جزع يلقيها عليها إذا شحب وجهها ذات صباح أو أصيبت ببرد خفيف”

توفيق الحكيم

( كما تطلع الشمس بأنوارها فتفجر ينبوع الضوء المسمى النهار، يولد النبي فيوجد في الإنسانية ينبوع النور المسمى بالدين .
وليس النهار إلا يقظة الحياة تحقق أعمالها ، وليس الدين إلا يقظة النفس تحقق فضائلها .
والعامل الإلهي العظيم يعمل في نظام النفس والأرض بأداتين متشابهتين : أجرام النور من الشموس والكواكب ، وأجرام العقل من الرسل والأنبياء ).

العلامة : مصطفى صادق الرافعي
.......................

(إن لله مكرا بالمجرمين قد تذهلهم عنه لذات عاجلة أو انتصارات خادعة أو تقلب فى البلاد مقرون بالسطوة والكبر ..

وهذه الأحوال من إملاء الله للمبطلين، ثم... يجزهم حبل المنية إلى مصارعهم من حيث لا يعلمون (وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ)(الأعراف 183) ..

والمطلوب من أهل الحق إذا لحقتهم البأساء والضراء ألا يضطرب يقينهم ويفتر حماسهم، بل يجب أن يصابروا الليالي الكالحة حتى يدركوا النصر الإلهي وهو آت حتما وإن طالت السنون).

الشيخ محمد الغزالي

» قالوا فأحسنوا 4
» قالوا فأحسنوا 2
» قالوا فأحسنوا 3
» قالوا فأحسنوا 5
» قالوا فأحسنوا 6