في رحاب الهجرة النبوية

قريــشٌ تمـادتْ بظلمِ النبيِّ
فقــــامتْ إليه تُريدُ القتـــالْ
ومـن كـلّ قومٍ رجالٌ وسيفٌ
ونـــارُ العنـــادِ تزيدُ اشتعالْ
ولكـــنَّ ربِّي عـــزيزٌ حكيــمٌ
رؤوفٌ رحيـمٌ أنـــامَ الرجالْ
فلمّا أفــــاقوا أقرُّوا جميعـاً
بــأنَّ مُنـــاهم بعيدُ المنـــالْ
ولكــنْ تمــادوا بحقــدٍ غبيٍّ
فقــــاموا برفعِ لواءِ الضلالْ
وآذوا كثيـــــراً مُحبِّي النبيِّ
فكـــانتْ دماهُمْ لديهمْ حـلالْ
وجــــاءَ قضــــاءُ الإلهِ إلينا
ونحـــو المدينةِ شُدَّ الرحـــالْ
مضوا عن ديارٍ لكمْ عمَّروها
وكلّ المتـــاعِ وكـــلّ العيــــالْ
ولبُّــــوا لداعي الإلـــــه نداءً
نداءَ التــآخي فنعم الوصـــالْ
وهـــــلَّ النبيُّ كبــدرٍ منيــــــرٍ
أضــــاءَ البـــلادَ وربَّى الرجالْ
أقــــامَ الصــلاةَ وآتى الزكـــاةَ
فهيَّــــا أرحنـــــا بهـــــا يـا بلالْ
بنى دولــــةَ الحقّ سرّ الحيــــاةِ
أقامـــت بـــــلاداً قرونــــاً طوالْ
فكــــانتْ دليـــــلاً لكلّ العلــــومِ
وصرحــــاً كبيـــراً يفوقُ الخيالْ
وكـانتْ لكلّ الدروبِ ســــراجـاً
ففيهـــا الحياءُ وفيهـــــا الجمالْ
وصــــرنا نُعَــــــزُّ بدينِ الإلــــه
ونحنُ لنـــــا بالرســـــول امتثالْ

يا هجرة المصطفى والعين باكيـةٌ
والدمـع يجـري غزيراً من مآقيها

يا هجرة المصطفى هيّجت ساكنةً
من الجوارح كــاد اليأس يطويهـا

هيجـت أشجاننا والله فانطـلقت
منا حناجرنا بالحـزن تأويهــا

هاجرت يا خير خلق الله قاطبــةً
من مكـــةً بعد ما زاد الأذى فيها

هاجرت لما رأيت الناس في ظلـم
وكنت بــدرا مـــنيراً في دياجيهـا

هاجرت لما رأيت الجهل منتشـراً
والشــر والكفـــر قد عمّا بواديهـا

هاجرت لله تطوي البيد مصطحبا ً
خلاً وفـــيـاً .. كريم النفس هاديها

كن ساكناً في ذا الزمان بسيرهِ
و عن الورىَ كن راهباً في ديرهِ

و اغسل يديك من الزمان و أهلهِ
و احذر مودّتـهــم تنل مِن خيرهِ

إني اطّلعت فلم أجد لي صاحباً
أصحبه في الدهر و لا في غيرهِ

فتركت أسفلهم لكثرة شرّهِ
و تركت أعـلاهـم لـقـلّة خـيــرهِ

" الشافعي "

عــامٌ جــديـــدٌ قـــد أطــــلَّ وأقــبـــــلا *** أدعـــو الإلـ'ــه بـــأن يــكـون الأجـمـــلا
أبـصـرتـُــه نـشــوانَ ، فــوق جــبــيــنـــه *** فــرحُ الـطـفـــولـــة مــشــرقــًا مـتـهـلـلا
مـتـرنـِّـمـــًا بـالأغــنــيــات ، وصـوتــُـــه *** بـــَـوْحُ الـنــسـائــم هـائـمـــاتٍ بــالــعــلا
سـاءلـتـُـه والـحــزن يــعــصــرنـي ، وقــد *** نــطـقــت عـيــونـي حــيــرةً وتــســاؤلا
أتُـراك قــد أبــصــرتَ حـُـزنـيَ نـاقـصـــًا *** فـأتـيــتَ حــزنـــًا لـلـقـلــوب مـُـكــمـِّـلا ؟
أبـِدَفـَّـتـَـيــْـكَ حــمـلــتَ فـصــلاً لـلأســى *** يـُبـكـي الـفـــؤاد فـلا يـطـيــق تــحــمــلا ؟
أعَـلـى لـســانــك أغــنــيــاتٌ لــحــنـُهــــا *** لـحــنُ الـجــراح تـأوُّهـــًا وتـَـمـَـلـْـمـُـــلا ؟

عــامٌ جــديـــدٌ قـــد أطــــلَّ وأقــبـــــلا *** أدعـــو الإلـ'ــه بـــأن يــكـون الأجـمـــلا
أبـصـرتـُــه نـشــوانَ ، فــوق جــبــيــنـــه *** فــرحُ الـطـفـــولـــة مــشــرقــًا مـتـهـلـلا
مـتـرنـِّـمـــًا بـالأغــنــيــات ، وصـوتــُـــه *** بـــَـوْحُ الـنــسـائــم هـائـمـــاتٍ بــالــعــلا
سـاءلـتـُـه والـحــزن يــعــصــرنـي ، وقــد *** نــطـقــت عـيــونـي حــيــرةً وتــســاؤلا
أتُـراك قــد أبــصــرتَ حـُـزنـيَ نـاقـصـــًا *** فـأتـيــتَ حــزنـــًا لـلـقـلــوب مـُـكــمـِّـلا ؟
أبـِدَفـَّـتـَـيــْـكَ حــمـلــتَ فـصــلاً لـلأســى *** يـُبـكـي الـفـــؤاد فـلا يـطـيــق تــحــمــلا ؟
أعَـلـى لـســانــك أغــنــيــاتٌ لــحــنـُهــــا *** لـحــنُ الـجــراح تـأوُّهـــًا وتـَـمـَـلـْـمـُـــلا ؟

أم جـئـتَ تـسـقـي الـقـلــب كـأس مــســرَّةٍ *** مـن بـعـد أن لـَــبـِــسَ الـنـواح فـأسـبــلا ؟
أتـُـراك تــعــلــم مـــا أعـــانـي ؟ إنـنــي *** أجـــد الـسـعـــادة كــذبــــةً وتــخـــيــُّــلا

وتـركـتـُـه ، وبـَعـُـدْتُ عـنــه ، وخـِـلـْـتـُــه *** قــد فـَـرَّ مــن حــرجٍ . ولـكــن أقـــبــــلا
نـادى بـأعـلى الـصـوت : جـئـت مـبـشـرًا *** ولـــســـورة الأنــفـــال جــئـــت مـُـرتـِّــلا
إنــي جــلــبــت الــنــصـر بــعــد مــذلـَّـةٍ *** وبـَـنـَـيـْـتُ لـلــفــرْح الـمـُغـَيـَّـبِ مــنـــزلا
بـِيــضُ الـبـشــائــر في يـديَّ ، كـحــامــلٍ *** فـي عــتــمـــة الـصـحـراء لـيـلاً مِـشـعــلا
وبـِـراحــتــيَّ تـــوهـُّـــجٌ ، وبـِـخــافـقــي *** غـُصْــنُ الـمــســرَّة بـالـنــدى قـد أُثـْقـِــلا
صـفـحــاتُ مـجــدٍ قـد حـمـلــتُ ورجـعــةٍ *** لـلــديــن ، تـرقــب مــوعــدًا مُــتـَـأمـَّـلا
بـالـديـن يـرجـع مـا أُضـيـعَ ، ولـيـس بـالـ *** ـنــدم الـمـريــر يـعــود مـا قــد أُهـمـِــلا

فــي زحــمــة الآلام جــئـــتُ مـُـهــنـِّــئــًا *** لـلـمــســلــمــيــن مـُـعــانــقــًا ومُــقــبـِّـلا
وتـجـُـول في خَـلـَـدي أحـاسـيـس الـرضـا *** عـنـهــمْ ، وقـد جـعـلــوا الـعــقــيـــدة أولا
تـركـوا الـمـعـاصـيَ والـذنـوبَ وأقـبـلـــوا *** لـلــديــن ، يــرجــو سـعـيـُهــم أن يـُقـبـَــلا
لا يـرتـضـون سـوى الـنــجــوم مـواطـئــًا *** وجـِـوارَ شــمــس الـعــالـمـيــن الـمَـعْـقـِـلا
لـكــنَّ خــوفـي أن يــصــيــر كــتــابـُـهــم *** - ســرُّ الـنـجــاة – مُـهَـمَّـشــًا ومُـعـطَّـلا
ويــظــلَّ نــبــراسُ الــحــيــاة بــقـلــبــهـم *** رغــــم الـظــلام ، ، ، مُـقـيـَّــدا ومُـكـبـَّــلا
هــا قــد أتــيــتُ وفـي فـــؤادي لــهــفـــــةٌ *** لـلــمـَـكــرُمــــات مـُـكــبـِّـرا و مـُـهَــلـِّـلا
يــا أيــهــا الــراجــون عـــزًا أبــشـــروا *** عـــامُ الــبــطــولــــةِ قــد أطـــلَّ وأقــبــلا

وقال الأصمعي : حسدت عبد الملك على كلمة تكلم بها عند الموت
وهي : اللهم إن ذنوبي وإن كثرت وجلت عن الصفة
فإنها صغيرة في جنب عفوك فاعف عني .

المستطرف للأبشيهي

قال فضيلة الشيخ العلاَّمة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
ما من إنسان- في الغالب- أُعطي الجدل إلا حرم بركة العلم؛لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط؛ وبذلك يُحرم بركة العلم؛ أما من أراد الحق فإن الحق سهل قريب لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة لأنه واضح ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون؛ وينتهون إلى لا شيء ؛لا ينتهون إلى الحق.
(تفسير سورة البقرة ج2 ص444)

يا هجرة المصطفى يا طيب مولدها *** تمر ذكراك شمساً في دياجرنا

في الغار تهفو لها نفسي وتنجذبُ *** فتنبري نحوك الأشعار والخطبُ

أخرج ابن عدي وابن عساكر من طريق الزهري وروى الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 82 , عن أنس رضي الله عنه قال رسول صلى اللّه عليه وسلم لحسان بن ثابت: \"هل قلت في أبي بكر شيئاً؟\" فقال: نعم. فقال: \"قل وأنا أسمع\". فقال:
وثاني اثنين في الغار المنيف وقد * طاف العدوّ به إذ صعَّد الجبلا
وكان حِبِّ رسول اللّه قد علموا * من البرية لم يعدل به رجلاً
فضحك رسول اللّه حتى بدت نواجذه، ثم قال: \"صدقت يا حسان هو كما قلت\".
فلقد ضرب الصديق رضي الله عنه مثلا رائعا في أن الصداقة مبادئ ومواقف , وليست شعارات وأقوال .

وما حوى الغـــارُ مِن خيرٍ ومِن كَرَمِ * * * وكُــلُّ طَرْفٍ مِنَ الكفارِ عنه عَمِي
فالصدقُ في الغــارِ والصدِّيقُ لم يَرِمَـا* * * وهُم يقولون مـا بالغــارِ مِن أَرِمِ
ظنُّوا الحمــامَةَ وظنُّوا العنكبوتَ على* * * خــيرِ البَرِّيَّـةِ لم تَنسُـجْ ولم تَحُمِ
وِقَـــايَةُ اللهِ أغنَتْ عَن مُضَــاعَفَةٍ* * * مِنَ الدُّرُوعِ وعن عــالٍ مِنَ الأُطُمِ

خرج الحبيب فلـم يروا أثرًا لـه *** ومضـى قـوي العزم غلاّب اليـد

أعمى بصائرهم وأخـرس حمقهم *** نـور النبـي وهيبـة المتهجــد

يا غـار ثورته على كـل البقـا *** ع وفَزْ بذكـر في الكتـاب مخلَّـد

حضن من الإعجـاز أعلى ركنـه *** الجبار ما أعلتـه كـف مشيــد

الصـدق والصِّدِّيـق فيـه وربنـا *** سبحـان ربـي الواحـد المتفـرد

هيهـات أن يصـل النبي وصحبـه *** في الغـار كيـد الهاجـم المتمـرد

قَالَ النَّبِـيُّ وَلَـمْ أَجْـزَعْ يُوَقِّرُنِـي ..وَنَحْنُ في سُدْفَـةٍ مِنْ ظُلْمَـةِ الْغَـارِ

لاَ تَخْـشَ شَيْـئاً فَـإِنَّ اللهَ ثَالِثُنَـا... وَقَـدْ تَـوَكَّلَنَـا مِـنْـهُ بِإِظْهَـارِ

وَإِنَّمَا الْكَيْـدُ لاَ تُخْشَـى بَـوَادِرُهُ ..كَيْـدُ الشَّيَاطِيـنِ كَادَتْـهُ لِكُفَّـارِ

وَاللهُ مُهْلِكُهُمْ طُـرّاً بِمَـا كَسَبُـوا ...وَجَاعِلُ الْمُنْتَهَـى مِنْهُـمْ إِلى النَّـارِ

وَأَنْتَ مُرْتَحِلٌ عَنْهُـمْ وَتَـارِكُهُـمْ ...إِمَـا غُـدُوّاً وَإمَّـا مُدْلِـجٌ سَـارِ

وَهَاجِرٌ أَرْضَهُمْ حَتَّـى يَكُـونَ لَنَـا ..قَـوْمٌ عَلَيْهِـمْ ذَوُو عِـزٍّ وَأَنْصَـارِ

حَتَّـى إِذَا الَّليْـلُ وَارَتْنَـا جَوَانُبُـهُ...وَسَدَّ مِنْ دُونِ مَا نَخْشَـى بأَسْتَـارِ

جاءوه شاكيـن السـلاح وأدبروا *** بـددًا كـذرَّات الثـرى المتبـدد

من ذلك الساري وفي عينيـه أحـ *** ـلام الحياة ترفُّ كالزهـر الندي؟

من ذلك الساعي تبـارك سعيـه *** آمالـه الكبـرى ونيـل المقصـد؟

من ذلك الماشي وفـوق جبينـه *** ضاء الوجـود العبقـري المهتـدي؟

هـذا النبـي مهاجـرًا للـه عُدَّ *** ته بغيـر الحــق لـم يتــزود!

ومن دعاء سلام بن مطيع : " اللهم إن كنت بلغت أحداً من عبادك
الصالحين درجة ببلاء فبلغنيها بالعافية " .

المستطرف للأبشيهي

جوبي مسافات السنين وجـددي *** عهد الفدا في عمـر كل موحـد
شدي يدي إلى يديك وعاهـدي *** قومي على دحر الدخيل المعتـدي
يا هجرة العـزم المصمـم طاويًا *** وجـه الظلام الغرّ يبحث عن غد
يا هجـرة النفس الأبية من نقـا *** ئصها إلى قمم الكمال الأحمـدي
يا هجرة الإيمان والإخلاص والـ *** إصرار في أبهـى وأروع مشهـد
يا هجرة المختار مـن أم القـرى *** مـن كيد كل مهـرج متوعـد
وتألقـي فـوق الزمـان منـارة *** تهدي الحيارى من شعوب (محمد)

في الهجرة الغراء ذكرى معهدٍ *** نستلهمُ الأمجاد مـن خطـراته
تاريخ أمتنـا .. ومنبـع عزّنا *** ودروبنـا تزهـو بإشراقاتـه
فيه الحضارة والبشارة والتقى *** ومُقِيل هذا الكـون من عثراته
فتألقي يا نفس في نفحاتـه *** واستشرفي الغايات من غاياتـه
صالح بن علي العمري

ويا غار ثور إن حظك وافرٌ *** شرفت بإيواء النبي محمدٍ
وكم هي ساعات من الدهر حلوة *** وفي حلِّ سرِّ الغار عقليَ حائر
وآيات ربي فيه كانت وفيرة **** فإن كان عند الناس غاراً فانه
وحسبك يا حصن النجاة خلودُ *** وصاحبه حينا فأنت سعيدُ
يفوز بها من دهره ويفيدُ *** وكم حار في حل الرموز رشيدُ
سلوا الغار عنها إنه لشهيدُ *** لدى الله حصن للنجاة عتيدُ

وكان من دعاء بعض الصالحين : اللهم إن كنا عصيناك فقد تركنا
من معاصيك أبغضها إليك وهو الإشراك
وإن كنا قصرنا عن بعض طاعتك فقد تمسكنا بأحبها إليك
وهو شهادة أن لا إله إلا أنت وأن رسلك جاءت بالحق من عندك .

المستطرف للأبشيهي

ﻟلـﺸﺎﻓﻌﻲ
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻔَﻘﻴﻪَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻔَﻘﻴﻪُ ﺑِﻔِــﻌـــﻠِــﻪِ *** ﻟَﻴﺲَ ﺍﻟﻔَﻘﻴﻪُ ﺑِﻨُﻄﻘِﻪِ ﻭَﻣَﻘﺎﻟِﻪِ
ﻭَﻛَﺬﺍ ﺍﻟﺮَﺋﻴﺲُ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺮَﺋﻴﺲُ ﺑِﺨُﻠﻘِﻪِ *** ﻟَﻴﺲَ ﺍﻟﺮَﺋﻴﺲُ ﺑِﻘَﻮﻣِﻪِ ﻭَﺭِﺟﺎﻟِﻪِ
ﻭَﻛَﺬﺍ ﺍﻟﻐَﻨِﻲُ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻐَﻨِﻲُ ﺑِﺤﺎﻟِـــــﻪِ *** ﻟَﻴﺲَ ﺍﻟﻐَﻨﻲُّ ﺑِﻤُﻠﻜِﻪِ ﻭَﺑِﻤﺎﻟِﻪ

وكان من دعاء بعض الصالحين : اللهم إن كنا عصيناك فقد تركنا
من معاصيك أبغضها إليك وهو الإشراك
وإن كنا قصرنا عن بعض طاعتك فقد تمسكنا بأحبها إليك
وهو شهادة أن لا إله إلا أنت وأن رسلك جاءت بالحق من عندك .

المستطرف للأبشيهي

ومرّ إبراهيم بن أدهم بسوق البصرة فاجتمع الناس إليه
.
وقالوا : يا أبا إسحاق ، ما لنا ندعو فلا يستجاب لنا ؟
.
قال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء
.
الأول : أنكم عرفتم الله فلم تؤدوا حقه
.
الثاني : زعمتم أنكم تحبون رسول الله ثم تركتم سنته
.
الثالث : قرأتم القرآن ولم تعملوا به
.
الرابع : أكلتم نعمة الله ولم تؤدوا شكرها
.
الخامس : قلتم : إن الشيطان عدوكم ووافقتموه
.
السادس : قلتم : إن الجنة حق فلم تعملوا لها
.
السابع : قلتم : إن النار حق ولم تهربوا منها
.
الثامن : قلتم : إن الموت حق فلم تستعدوا له
.
التاسع : انتبهتم من النوم واشتغلتم بعيوب الناس وتركتم عيوبكم
.
العاشر : دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم .
.
المستطرف للأبشيهي

اللهُـم َّآجـِرْنا مِنَ النـَّار

كان عُمَـرُ بنُ الخطابِ يُـقـَرِّبُ المِصْباحَ مِنْ يَـدَيهِ ويَضَعُ أصابـِعِه عـليه ..
فتلسَـعُـه نارُ السِّـراج ِ ؛ وهي نارٌ ضعِـيْـفة ٌ خـفِـيْفة ٌفيقــولُ:
يابنَ الخطابِ ..
ألـَكَ صَـبْـرٌ على مِـثـلِ هـَذه ؟! ...
فكَـيْفَ بنـارِ الآخِـرة ِ ...
ونـارُ الـدنـيا جُـزءٌ مِنْ سَـبعِـينَ جُـزءٍ مِنْ نـار ِالآخِـرةِ ؟!!
وفي الصَّـحِـيْحَـين عن أبي هُـرَيْرةَ - رضِى اللهُ عنه - ، عن النـَّبـيَّ
- صلـَّى اللهُ عليه وسلـَّمَ - ، في ذِكْـر الملائِـكة ِالذين يلتمَّسـون
مجـالس الذَّكْـر ِ ، وفيه :
{ إن اللهَ – عَـزَّ وجَـلَّ - يسْـألهُـم وهو أعْـلـَمُ بهـم فيقــولُ :
مِـمَّ يتعَــوَّذون ؟
فيـَقــولون :
مِنَ النـَّار ِ
فيقــولُ :
وهَـلْ رَأوْها ؟
قـالـوا :
لا واللهِ ما رَأوْها
فيقــولُ :
كَـيْـفَ لو رَأوْها ؟
فيقــولـون :
لو رَأوْها كانـوا أشَـد َّمنها فِـراراً وأشَـد َّمنها مخـافةً
قـالَ :
فيقــولُ :
إنِّي أُشْـهِـدُكُمْ أنِّي قـدْ غَـفـَرتُ لهُم }
وعِـندَ التـِّرْمِـذيّ والنسَـائِـيّ وابن ِماجـه منْ حَـديْثِ أنـَسَ - رضِى الله ُ
عنه - عن النـَّبـيِّ صلـَّى الله ُعليه وسلـَّمَ - قال :
{ ما مِنْ مُسْـلم ٍ يَسْـألُ اللهَ الجَـنة َثـلاثـاً إلا قـالت الجَـنـَّة ُ:
اللهُـمَّ أدْخِـله الجَـنـَّة َ..
ومَنْ اسْـتجـارَ مِنَ النـَّار ِثـلاثـاً ، قـالت النـَّارُ :
اللهُـمَّ آجـِرَه ُمِنَ النــَّار ِ}
اللهُـم َّ أجـِرْنا مِنَ النـَّار .. اللهُـم َّ أجـِرْنا مِنَ النـَّار .. اللهُـم َّ أجـِرْنا مِنَ النـَّار .

عــــــام يـــهـــل بــوجــهـــه الــبــسَّـــام
وببـشـره الـعـذب الجمـيـل الـسـامـي
عــــــام جـــديـــد قـــــــادم بــشــهـــوره
مـــــــا بـــيــــن آمـــــــال مـــــــع الآلامِ
بـمـحـرم قـــد هـــل فـــي شـهــر بــــه
حُــــــــرُم تــــتــــم لأربــــــــع بــــحـــــرامِ
سبـحـان ربـــي ذي الـجــلال بـأمــره
تــدبــيــر كــــــون الـــواحـــد الـــعـــلامِ
تـجــري الأمـــور بحـكـمـة ومشـيـئـة
لله ربــــــــــي مـــحـــكــــم الأحـــــكـــــامِ
وجزى إله العرش (فاروق) الهدى
خــيـــر الــجـــزاء بـــوفـــرة الإنـــعـــامِ
فــهــو الــمـــؤرخ لـلــزمــان بـهــجــرة
لـلـمـجـتـبـى نــهــفـــو لـــــــه بـــغــــرامِ
صـلــى الإلـــه عـلــى الـنـبـي وآلــــه
مـا انهـل ودق مـن خــلال غـمـامِ !
________--صبري الصبري

كل عام – هكـذا قالـوا – وأنتم في هنـاء
نسـأل الـلـه لكـم في عيشكم خيـر البقـاء
قد مضى عام وزاد العمر عاماً في عناء
ودنـا الإنسان يسعى مسـرعاً نحو اللقـاء
حـيـث يلقـاه المليـك إن بسـعـد ورضـاء
أو بنـار تصطـلـيـه إن يكـن أهـل شـقـاء
فالحيـاة إخوتي فيما أرى محض وعـاء
كـلمــا زاد امـتـلاء آذن المـرءَ انـتـهــاء
ليـتـنـا نعمل حسـْنـاً في ارتقـا دار البقـاء
مثـلمـا نـبـذل جهـداً في بـِنــا دار الفـنـاء
.....
لن أقـول كل عام...... إنما قولي :النجاء
واعملوا خيـراً تعيشوا هاهنا في السعداء
ثم في الأخرى تنالوا الفضل من رب السماء
_______عثمان قدري

العيشُ في تِلكَ الحياةِ مُحَيِّرُ و هُمُومُها في كُلِّ يومٍ تَكْبُرُ
تَربُو اْلهُمُومُ تصيرُ بُنْياناً على صَدْرِي ، و ناراً في الفُؤادِ تَسَعَّرُ
مَا إِنْ يفيقَ اْلعَقْلُ مِنْ أَحْدَاثِهَا حَتَّى يَرَىَ أُخْرَىَ تَهِلُّ و تَظْهَرُ
عَامٌ يَرُوحُ و تَنْقَضِي أَيّامُهُ و يَجِيءُ آَخَرُ بِاْلخَفَايَا يَزْخَرُ
عامٌ مَضَى و اْلقَتْلُ تَرْعَى خَيْلُهُ فِينَا ، و أَشَْباحُ المَنَايا تَسْكَرُ
و نَظَلُّ نَرنُو لِلْجَدِيدِ ، لَعلَّهُ يَمْحُو خَطَايَا سَابِقِيهِ و يَغْفِرُ
فيخيبُ ظنُّ مُؤَمِّلٍ ، و يَخُونُهُ سَعيٌ ، و كَمْ ضَلَّ الطريقَ مُفَكِّرُ
أواهُ يا قدسَ اْلعُرُوبَةِ كَمْ بِنَا مِنْ حَسْرَةٍ بَيْنَ اْلحنايا تَنْحَرُ
يا أَيُّهَا اْلعَامُ الجديدُ تَرَفُّقاً بِقُلُوبِنَا ، إنَّ اْلقُلُوبَ تَفَطَّرُ
كمَْ فِي بِلادِ المُسْلِمِينَ مُشَرَّدٍ كَمْ دَمْعَةٍ فَوْقَ اْلخُدودِ تحدَّرُ
ماذا عليكَ و أَنْتَ تُوِقدُ شَمْعَةً يا عَامُ بِاْلفَرَجِ القَرِيِبِ تُبَشِّرُ
قَدْ زَادَ شَوْقِي لِلسَّلامِ و لَهْفَتِي لِلْخَيْرِ فِي اْلدُّنْيا أَعَمُّ و أَكْبَرُ
و خَلاصُنَا اْلإِسْلامُ يَجْمَعُ شَمْلَنَا فَهُوَ اْلأَمَانُ ، هُوَ اْلرَّبيعُ المُزْهِرُ
رباه :قلبي مُذْ عَرَفْتُ إلى الهُدَى درَْبِي ، بِذِكْرِكَ يا إلهي مُقْمِرُ
_________-جمال مرسي

قال الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله -
يقول الشيخ :
هل يحبني الله ؟
راودني هذا السؤال !
فتذكرت أن محبة الله تعالى لعباده تأتي لأسباب وأوصاف ذكرها في كتابه الكريم ..
قلّبتها في ذاكرتي لأعرض نفسي عليها، علّي أجد لسؤالي جوابا ..
فوجدت أنه يحب "المتقين"
ولا أجرؤ أن أحسب نفسي منهم ..!
ووجدت أنه يحب "الصابرين"
فتذكرت قلة صبري ..!
ووجدته يحب "المجاهدين"
فتنبهت لكسلي وقلة حيلتي ..!
وجدته يحب "المحسنين"
وما أبعدني عن هذه ..
حينها توقفت عن متابعة البحث ؛ خشِيتُ ألا أجد في نفسي شيئًا يحبني الله لأجله !
وتفحّصت أعمالي ...
فإذا أكثرها ممزوج بالفتور والشوائب والذنوب ؛؛ فخطر لي قول الله تعالى:
( إنّ الله يحب التوابين )
كأنني للتوّ فهمت أنها لي ولأمثالي فأخذت أتمتم :
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه
لعلي أدخل في أحبابه ..

عدد المساهمات : 1274 تاريخ التسجيل : 21/12/2011

نفتتح عامنا بهذا الدعاء
اللهم إنا نسألك بفضلك وعظمتك وجلالك وهيبتك وجبروتك وقوتك وبأسمائك الحسنى وصفاتك العليا أن تفرج عنا ما نحن فيه وأن تقدر لنا الخير فيما نريده وننويه..
وأن ترزقنا من رزقك
وأن تظلنا بظلك يوم لاظل إلاظلك
اللهم لاتطوي صفحات هذا العام إلا وقد سترت عوراتنا .. ومحوت سيئاتنا وقبلت توبتنا .. وفرجت همومنا .. واستجبت لدعواتنا وأصلحت ابنائنا .. وغفرت لموتانا .. وفرجت الكرب عن بلادنا وبلاد المسلمين وكشفت الغمة ونصرت الأمة..
اللهم أجعل أيام عامنا الجديد أيام نصر وعز وخير وفلاح ونجاح لي ولأحبتي ولجميع المسلمين..
اللهم إني عفوت عمن ظلمني فاعفو عني يا كريم..
اللهم آمين..
يارب العالمين.كل عام وانتم بألف خير(السنة الهجرية)

» الهجرة النبوية الشريفة
» دور المسلمة فى الهجرة النبوية
» ( الهجرة النبوية المباركة )
» في ذكرى الهجرة النبوية الشريفة
» في رحاب الهجرة