قالوا فأحسنوا 12

لو أدركت القلوب عظمة الرحمن لكان شهيقها الذكر وزفيرها القران - ابن القيم

"إنّ طمأنينة الذهن لا تتأتى إلا مع التسليم بــ أسوأ الفروض"
د . عائض القرني

قصيدة :
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة

لشاعر مصري شاب اسمه مصطفى الجزار
شارك بها في مسابقة أمير الشعراء

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعـيـونُ عبلــةَ أصبحَـتْ مُستعمَــرَه
لا تـرجُ بسمـةَ ثغرِها يومـاً، فقــدْ
سقـطَت مـن العِقدِ الثمـينِ الجوهـرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة
ولْتبتلــع أبيــاتَ فخــرِكَ صامتــاً
فالشعـرُ فـي عـصرِ القنـابلِ.. ثـرثرة
والسيفُ في وجهِ البنـادقِ عاجـزٌ
فقـدَ الهُـــويّـةَ والقُــوى والسـيـطـرة
فاجمـعْ مَفاخِــرَكَ القديمــةَ كلَّهــا
واجعـلْ لهـا مِن قــاعِ صدرِكَ مقبـرة
وابعثْ لعبلــةَ فـي العـراقِ تأسُّفاً
وابعـثْ لها فـي القدسِ قبلَ الغرغرة
اكتبْ لهـا مـا كنــتَ تكتبُــــه لهــا
تحتَ الظـلالِ، وفـي الليالي المقمـرة
يـا دارَ عبلــةَ بـالعـــراقِ تكلّمــي
هــل أصبحَـتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفـــرة؟
هـل نَهْـــرُ عبلةَ تُستبـاحُ مِياهُـهُ
وكــلابُ أمــريكـــا تُدنِّــس كــوثــرَه؟
يـا فـارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عــبــداً ذلـيــلاً أســــوداً مـــــا أحقــرَه
متــطـرِّفــاً .. متخـلِّـفـاً.. ومخـالِفـاً
نَسَبوا لـكَ الإرهـابَ.. صِـرتَ مُعسكَـرَه
عَبْسٌ تخلّـت عنـكَ... هــذا دأبُهـم
حُمُــرٌ – لَعمــرُكَ - كلُّــــهـــا مستنفِـــرَه
فـي الجـاهليةِ..كنتَ وحـدكَ قـادراً
أن تهــزِمَ الجيــشَ العـــظيــمَ وتأسِـــرَه
لـن تستطيـعَ الآنَ وحــدكَ قهــرَهُ
فالزحـفُ مـوجٌ.. والقنـــابــلُ ممـــطـــرة
وحصانُكَ العَرَبـيُّ ضـاعَ صـهيلُـهُ
بيـنَ الــدويِّ.. وبيـنَ صـرخــةِ مُجـبـــَرَه
هــلاّ سألـتِ الخيـلَ يا ابنةَ مـالـِـكٍ
كيـفَ الصـمــودُ ؟ وأيـنَ أيـنَ المـقــدرة!
هـذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
مـتــأهِّــبـــاتٍ.. والــقـــذائفَ مُشـــهَــــرَه
لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَـصـــاحَ فـــي وجــــهِ القـطـيــعِ وحذَّرَه
يا ويحَ عبسٍ .. أسلَمُوا أعداءَهم
مفـتــاحَ خيـمـتِهــم، ومَـــدُّوا القنــطــــرة
فأتــى العــدوُّ مُسلَّحـــاً، بشقاقِهم
ونـفـــاقِــهــــم، وأقــام فيــهــم مـنـبــــرَه
ذاقـوا وَبَالَ ركوعِهـم وخُنوعِهـم
فالعيــشُ مُـــرٌّ .. والهـــزائـــمُ مُنــكَــــرَه
هـــذِي يـدُ الأوطــانِ تجزي أهلَها
مَــن يقتــرفْ فــي حقّهــا شـــرّاً.. يَــــرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لــم يبــقَ شــيءٌ بَعدَهــا كـــي نـخـســرَه
فدَعــوا ضميرَ العُــربِ يرقدُ ساكناً
فــي قبــرِهِ.. وادْعـــوا لهُ.. بالمغـــفـــرة
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ .. وريشتي
لـم تُبــقِ دمعـــاً أو دمـــاً فـــي المـحبـرة
وعيونُ عبلـةَ لا تــزالُ دموعُهـــا
تتــرقَّــبُ الجِسْـــرَ البعيـــدَ.. لِتَــعـــبُــرَه

-مما نسب إلى علي رضي الله عنه :
إذا عوفي المرء في جسمه .-. وخوله الله قلبا قنوعا
وألقى المطامع عن نفسه .-. فذاك الغني وإن مات جوعا

ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﻴﺺ ﺍﻟﻼ‌ﺫ ﻳﺴﻌﻰ * * * ﻋﺪﻭ ﻟﻲ ﻳﻠﻘﺐ ﺑﺎﻟﺤﺒﻴﺐ
ﻭﻗﺪ ﻋﺒﺚ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﺑﻤﻘﻠﺘﻴﻪ * * * ﻓﺼﻴﺮ ﺧﺪﻩ ﻛﺴﻨﺎ ﺍﻟﻠﻬﻴﺐ
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﺍﺳﺘﺤﺴﻨﺖ ﻫﺬﺍ * * * ﻟﻘﺪ أﻗﺒﻠﺖ ﻓﻲ ﺯﻱ ﻋﺠﻴﺐ
أﺣﻤﺮﺓ ﻭﺟﻨﺘﻴﻚ ﻛﺴﺘﻚ ﻫﺬﺍ * * * ﺃﻡ ﺃﻧﺖ ﺻﺒﻐﺘﻪ ﺑﺪﻡ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺡ ﺃﻫﺪﺕ ﻟﻲ ﻗﻤﻴﺼﺎً * * * ﻛﻠﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺷﻔﻖ ﺍﻟﻤﻐﻴﺐ
ﻓﺜﻮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻡ ﻭﻟﻮﻥ ﺧﺪﻱ * * * ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ
الشاعر/ النابي

قيل لأبي يزيد البسطامي: فلان يمشي في ليلة إلى مكة. فقال : الشيطان يمشي في ساعة من المشرق إلى المغرب في لعنة الله. وقيل له: فلان يمشي على الماء ويطير في الهواء فقال : الطير يطير في الهواء، والسمك يمر على الماء.
وقال سهل بن عبد الله التستري:
أكبرُ الكَرَامَاتِ .. أنْ تُبَدِّلَ خُلُقًا مَذْمُومًا مِنْ أَخْلَاقِكَ.
ـــــــــــــ
أبو العلا عفيفي - التصوف الثورة الروحية في الإسلام

يا غصـنَ نَقَا مكلَّلاً بالذهبِ
أفديكَ من الردى بأمّي وأبي
إن كنتُ أسأتُ في هواكمْ أدبي
العصمةُ لا تكـونُ إلا لنَبِي
ــــــــــــ
أبو بكر بن زهر

المشكلة في معظم الناس أنهم يفكرون بأمنياتهم أو بمخاوفهم بدلاً من أن يفكروا بعقولهم
- ويل ديورانت

قال السري السقطي:
كن مثل الصبي إذا اشتهى على أبويه شهوة فلم يمكناه، فقعد يبكي عليهما فكن أنت مثله، فإذا سألت ربك ولم يعطكه فاقعد فابك عليه

تمر على الأمة المحن وتتوالى الفتن عبر التاريخ، أفلح من استعصم وأقام الشهادة لله،وذل من أعرض ..وأبَى .
الحق هو مدار الخيارات لا البشر، نحزن على فراق من مضى للقاء ربه ونصبر ونصابر ونرابط ، كلٌ على ثغره.
إذا عظمت عليكم المصائب فتذكروا يوم موت رسول الله، وإذا استبد بكم الشوق لأحبة غابوا أو ماتوا أو قُتِلوا فانظروا أين ذلك في نفوسكم من شوق الفؤاد للمصطفى وتطلع العين لرؤية السراج المنير.
في سبيل الله يبذل المؤمن مسيرة حياته وكل مصيبة هي فتنة يُبتلى بها فيحمد ويسترجع ويرضى، ويمسّك بالكتاب ويشهد بالقسط..لله. وحين تمضي الأيام يحفظ الذكرى ويلزم عهد الله ويواصل حمل الأمانة ويعتبر ويقر بذنبه ويرجو ربه ويستبشر ولا يزداد إلا إيمانا وتسليما.
-
ربنا آمنا بما أنزلت
واتبعنا الرسول
فاكتبنا مع الشاهدين

آل عمران 53

‫د_هبة_رؤوف_عزت‬

التفكير من أكثر الأعمال صعوبة... ولذلك فإن القليلين يقومون به - هنري فورد

قال فرقد السَّبَخِيُّ : قرأتُ في بعض الكتب :
المحبُّ لله عز وجل، أميرٌ مُؤَمَّرٌ على الأمراء ، زمرتُه أوَّلُ الزمر يومَ القيامة ، ومجلسُه أقربُ المجالس فيما هناك، والمحبةُ منتهى القربة والاجتهاد ، ولن يسأَمَ المحبون من طول اجتهادهم لله عز وجل ، يحبُّونه ويُحِبُّونَ ذكره ، ويُحبِّبونه إلى خلقه ، يمشون بَيْنَ عباده بالنصائح ، ويخافون عليهم من أعمالهم يومَ تبدو الفضائح ، أولئك أولياءُ الله وأحبَّاؤه وأهلُ صفوته ، أولئك الذين لا راحةَ لهم دونَ لقائه .
ــــــــــــــــــــــ
جامع العلوم والحِكَم لابن رجب

"ما أكثر الشرور التى يمكن أن نتفاداها بالصراحة."
— دوستويفسكي

قيل لأعرابي ما الجرح الذي لا يندمل؟
قال : حاجة الكريم الى اللئيم ثم يرده.
قيل له : فما الذلّ؟
قال: وقوف الشريف بباب الدنيء ، ثم لا يؤذن له !

كُنْ عن هُمُومِكَ مُعْرِضَا * * * وكِلِ الأُمُورَ إلى القَضَا
وابـشرْ بِخَيرٍ عَاجِـلٍ * * * تنسى به مَا قَدْ مَـضَى
فلَرُبَّمَـا اتَّسَعَ المضيقُ * * * ورُبَّمـَا ضـَاقَ الفَضَا
ولَرُبَّ أمـرٍ مُسْخـِطٍ * * * لَكَ فـي عواقبه رِضَا
اللهُ يفـعلُ ما يـشاء * * * فـلا تكـنْ مُعْتَرِضـَا
اللهُ عَوَّدَكَ الجـمـيلَ * * * فَقِسْ عَلَى مَا قَدْ مَضَى
-صفي الدين الحلي-

أول الحكمة أن تعرف الحق ، وآخر الحكمة ألا تعرف الخوف. - المهاتما غاندي

صحة الجسم في قلة الطعام وصحة القلب في قلة الآثام وصحة النفس في قلة الكلام - الأصمعي

من لا يفكر فهو متعصب، ومن لا يستطيع أن يفكر فهو أحمق، ومن لا يجرؤ على التفكير فهو عبد - وليم دروموند

لا تجزعن من المنايا إذا أتت ... واصبر لما تأتي به الأقدار
دنيــاك دار للبلايــا مهــدت ... ووراء ذلك إن عقلت نهــار

عش في الحياة كعابر سبيل يترك وراءه أثراً جميلاً ،
وعش مع الناس كَـ محتاج يتواضع لهم ، وكمستغنٍ يحسن إليهم ، وكمسؤول يدافع عنهم ، وكطبيب يشفق عليهم ،
ولا تعش معهم كذئب يأكل من لحومهم ، وكثعلب يمكر بعقولهم ، وكلص ينتظر غفلتهم ،
فإن حياتك من حياتهم ، وبقاءك من بقائهم ، ودوام ذكرك بعد موتك من ثنائهم ،
فلا تجمع عليك ميتتين ، ولا تؤلب عليك عالمين ، ولا تقدم نفسك لحكمتين ،
ولا تعرض نفسك لحسابين ، ولحساب الآخرة أشد وأنكى

السباعي

حدث الأصمعي قال :
قال زياد لجلسائه: من أغبط الناس عيشا؟
قالوا: الأمير وجلساؤه.
فقال:ما صنعتم شيئا، إن لأعواد المنابر هيبة، وإن لفرع لجام البريد لفزعة،
ولكن أغبط الناس عندي: رجل له دار لا يجري عليه كراؤها، وله زوجة صالحة، قد رضيته ورضيها فهما راضيان بعيشهما، لا يعرفنا ولا نعرفه، فإنه إن عرفنا وعرفناه أتعبنا ليله ونهاره، وأفسدنا دينه ودنياه.

قيل لأعرابي : من العاقل ؟ ، قال : الفطن المتغافل

أجود بموجود ولو بت طاويــا **على الجوع كشحا والحشا يتألم
وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي** ليخفاهم حـالي وإني لمعــدم
وبيني وبين الله أشكـو فـاقتي** حقيقا فإن الله بالحال أعـلــم

عدد المساهمات : 1268 تاريخ التسجيل : 21/12/2011

» قالوا فأحسنوا 7
» قالوا فأحسنوا 8
» قالوا فأحسنوا 9
» قالوا فأحسنوا 13
» قالوا فأحسنوا 10