من شعر الزهد والحكمة

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

من شعر الزهد
------------------

حقيق بالتواضع من يموت
و يكفي المرء من دنياه قوت
فما للمرء يصبح ذا همومٍ
وحِرْصٌ لَيْسَ تُدْرِكُهُ النُّعُوْتُ
فيا هذا سترحل عن قريبٍ
إلى قوم كلامهم سكوت

تغيرتِ المودة ُ والاخاءُ
و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ
و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ
كثيرالغدرِ ليس له رعاءُ

وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لهُ وَفِيٍّ
و لكن لا يدومُ له وفاءُ
أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ
وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ
يديمونَ المودة ما رأوني
و يبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ
و ان غنيت عن أحد قلاني
وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ
سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي
فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ
وَكُلُّ مَوَدَّة ٍ للِه تَصْفُو
وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ
و كل جراحة فلها دواءٌ
وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ
ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدا نعِيْمٌ
كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ
اذا نكرتُ عهداً من حميمٍ
ففي نفسي التكرُّم والحَيَاءُ
إذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّى
بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ

قدم لنفسك في الحياة تزوداً
فلقد تفارقها وأنت مودع
وَاهْتَّمَّ لِلسَّفرِ القَرِيْبِ فإِنَّهُ
انآى من السفر البعيد واشسع
واجعل تزودك المخافة والتقى
وكأن حتفك من مسائك أسرع
وَاقْنَعْ بِقُوتِكَ ، فالقَنَاعُ هو الغِنَى
والفَقْرُ مَقْرُوْنٌ بِمَنْ لا يَقْنَعُ
واحْذَرْ مُصَاحَبَة َ اللِّئَامِ فإِنَّهُمْ
مَنَعُوكَ صَفْوَ وِدَادِهِمْ وَتَصَنَّعُوا
لا تُفْشِ سِرّا ما اسْتَطَعْتَ إلى امرىء
ٍ يفشي إليك سرائراً سيتودعُ
فكما تراه بسرِّ غيركَ صانعاً
فكذا بِسِرِّك لاَ مَحَالَة َ يَصْنَعُ
فالصمت يحسنُ كل ظن بالفتى
ولعله خرقٌ سفيهٌ أرقعُ
وَدَعِ المُزَاحَ فَرُبَّ لفظة ِ مازحٍ
جَلَبَتْ إليكَ مساوئا لا تُدْفعُ
وحِفَاظُ جارِك لا تُضِعْه فإِنَّه
لاَ يَبْلُغُ الشَّرفَ الجَسِيْمَ مُضَيِّعُ
وإذا ائتمنت على السرائر فاخفها
واستر عيوب أخيك حين تطلع
لا تجزعنَّ من الحوادث إنما
خرقُ الرجال على الحوادث يجزعُ
وأطع أباك بكل ما أوصى به
إنَّ المطيع أباه لا يتضعضعُ

اعمل لدار البقاء رضوان خازنها
الجار احمد والرحمن بانيها
ارض لها ذهب والمسك طينتها
والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن محض ومن عسل
والخمر يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة
تسبح الله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار بالفردوس يعمرها
بركعة في ظلام الليل يخفيها
او سد جوعة مسكين بشبعته
في يوم مسغبة عم الغلا فيها
النفس تطمع في الدنيا وقد علمت
ان السلامة منها ترك ما فيها
اموالنا لذوي الميراث نجمعها
ودارنا لخراب البوم نبنيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
الا التي كان قبل الموت يبنيها
فمن بناها بخير طاب مسكنه
ومن بناها بشر خاب بانيها
والناس كالحب والدنيا رحى نصبت
للعالمين وكف الموت يلهيها
فلا الاقامة تنجي النفس من تلف
ولا الفرار من الاحداث ينجيها
تلك المنازل في الافاق خاوية
اضحت خرابا وذاق الموت بانيها
اين الملوك التي عن حظها غفلت
حتى سقاها بكاس الموت ساقيها
افنى القرون وافنى كل ذي عمر
كذلك الموت يفني كل ما فيها
نلهو ونامل امالا نسر بها
شريعة الموت تطوينا وتطويها
فاغرس اصول التقى ما دمت مقتدرا
واعلم بانك بعد الموت لاقيها
تجني الثمار غدا في دار مكرمة
لا من فيها ولا التكدير ياتيها
الاذن والعين لم تسمع ولم تره
ولم يجر في قلوب الخلق ما فيها
فيالها من كرامات اذا حصلت
وياله من نفوس سوف تحويها

أحيوا ضمائركم أما بقيت ضمائر
فتجارة الأوطان من كبرى الكبائر
عودوا إلى أطفال غزة تسمعـوا
عن مولد الأصباح من رحم الديـاجر
عودوا إلى القسام يسلخ من ظلام
الليل بالأكفان مجداً للأواخـــر
ونراه يغزل في الدجى المسكـون
بالآهات من خيط الأصيل مدى الخناجر
عودوا إلى المشلول ياسين العـلا
بحماسه دارت على البغي الدوائــر
من جوف بطن النون يهتف غاضباً
لا سلم أو يجلو عن الأقصى الكوافـر
عودوا إلى الخنساء تكظم غيظهـا
لتثور بركاناً يزلزل كـل خــائـر
عودوا إلى الرشاش تخضله اللـحى
بخنادق الإخوان بصــور بـاهــر
عودوا إلى يبنا إلى يافــا إلـى
بيسان ترقـب من يزف لـها البشائر
للمجدل المحزون يسكب في الدجى
عبراته الحرّى على أطـلال عـاقـر
لجبالنا الشماء تـرفع هامــها
لمروجنا الخضراء تنتظر الحــرائــر
عودوا إلى آثارها آبارنا
أشجارنا الخـضراء تنتـظـر الحرائر
عودوا إلـى مرج الـزهور لتعلموا
أن المبادئ لا تـذل إلى مـكـابـر
يا زمرة الأقزام كــــيف ترونها
أرضاً بلا شعب فتـعساً للمــغائر
فلمن فـلسطين الرباط ومــن له
المسرى وحتى النصر أين وأين ثائر
أين الشــــعارات التي قد ظللت
منـا الألوف وزيفت فيـض المشاعر
كم أزكمت منا الأنوف تـرى وكم
قد بح من فرط النباح بها حنــاجر
النصر آت !!! أين هو ؟ فالـعين لا
تعمى ولكن يا لها تعمى البـصـائر
فالنصر يهدى للتقـاة تفـــضلاً
والله لا يُعلى ســـنام النصر فاجر
يا أيها المهزوم لم يسلم لنا
وطــن ولا بقيت تلمــلمنا أوامر
لكنـــني والحق يشـــهد أنني
آبي القنوط فذاك من شــيم الكوافر
فغدا تعود لنـا الديــــار تبثنا
أشواقها ونقــيل في ظــل البيادر

عدد المساهمات : 608 تاريخ التسجيل : 21/12/2011

شكرا

لكم تحياتي

طارق

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

رأيْتُ المُلُوكَ، وإنّ عَظُمَتْ، = فإنَّ المُلُوكَ لرَبِّي عَبيدُ

تُنَافِسُ فِي جَمْعِ مَالٍ حُطَامٍ = وكلٌّ يَزُولُ، وكلٌّ يَبِيدُ

وكَمْ بادَ جَمْعٌ أُولُو قُوّة ٍ، = وحِصْنٌ حَصِينٌ وقصرٌ مَشِيدُ

ولَيسَ بباقٍ على الحادِثاتِ، = لشيءٍ مِنَ الخَلْقِ رُكنٌ شديدُ

وأيّ مَنيعٍ يَفُوتُ الفَنَا، = إذا كانَ يَبلَى الصَّفَا والحَديدُ

ألا إنّ رأياً، دَعَا العَبْدَ أنْ = يُنيبَ إلى الله، رَأيٌ سَديدُ

فَلا تَتَكَثّرْ بدارِ البِلَى ، = فإنّكَ فيها وحيدٌ فَريدُ

أرى َ الموتُ ديْناً لَهُ عِلَّة ٌ = فَتِلْكَ الَّتِي كُنْتَ مِنْهَا تحِيدُ

تيقَّظْ فإنَّكَ فِي غَفْلَة ٍ = يَميدُ بكَ السُّكْرُ ،فيمَنْ يَميدُ

كأنّكَ لم تَرَكَيفَ الفَنَا، = وكيفَ يَمُوتُ الغُلامُ الرَّشِيدُ

وكيفَ يموتُ المُسِنُّ الكَبيرُ = وكيفَ يموتُ الصَّغِيرُ الوَليدُ

ومَنْ يأْمَنِ الدَّهْرِ فِي وَعْدِهِ = وللدّهرِ في كلّ وَعْدٍ وعيدُ

أراكَ تُأمّلُ،والشّيبُ قَدْ = وأنْتَ بظَنّكَ فيها تزيدُ

وتَنْقُصُ في كُلّ تَنفيسَة ٍ، = وأنَّكَ فِي ظَنِكَ قَدْ تزيدُ .

لأبي العتاهية

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

من درر الإمام الشافعي :

المرء يعرف في الأنام بفعله
وخصائل المرء الكريم كأصله

اصبر على حلو الزمان ومره
واعلم بأن الله بالغ امره

لا تستغب فتستغاب ، وربما
من قال شيئاً ، قيل فيه بمثله

وتجنب الفحشاء لا تنطق بها
ما دمت في جد الكلام وهزله

واذا الصديق أسى عليك بجهله
فاصفح لأجل الود ليس لأجله

كم عالم متفضل ، قد سبه
من لا يساوي غرزةً في نعله

البحر تعلو فوقه جيف الفلا
والدر مطمور بأسفل رمله

وأعجب لعصفور يزاحم باشقا
الا لطيشته وخفة عقله

اياك تجني سكرآ من حنظل
فالشي يرجع بالمذاق لأصله

في الجو مكتوب على صحف الهوى
من يعمل المعروف يجزى بمثله .

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

-1-
من كان يملك درهمين تعلمت : شفتاه أنواع الكلام فقالا
وتقدم الأخوان فاستمعوا له : ورأيته بين الورى مختالا
لولا دراهمه التي يزهو بها : لوجدته في الناس اسوأ حالا
ان الغني اذا تكلم مخطئاً : قالوا صدقت وما نطقت محالا
اما الفقير اذا تكلم صادقا : قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا
ان الدراهم في المواطن كلها : تكسو الرجال مهابة وجمالا
فهي اللسان لمن أراد فصاحة : وهي السلاح لمن أراد قتالا

-2-
دع المقادير تجري في أعنتها : ولا تبيتن الا خالي البال
ما بين طرفة عين وانتباهتها : يغير الله من حال الى حال..

-3-
ما في زمانك من ترجو مودته : ولا صديق اذا خان الزمان وفا
فعش فريداً ولا تركن الى أحد : ها قد نصحتك فيما قلته وكفى

-4-
لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا : ان الظلوم على حد من النقم
تنام عيناك والمظلوم منتبه : يدعو عليك وعين الله لم تنم

-5-
أن كنت دهرك كله تحوي اليك وتجمع
فمتى بما حصلته وحويته تتمتع؟

-6-
لا يكتم السر الا كل ذي ثقة : والسر عند خيار الناس كتوم
السر عندي في بيت له غلق : ضاعت مفاتيحه والباب مختوم

-7-
قلوب العاشقين لها عيون : ترى ما لا يراه الناظرونا
وأجنحة تطير بغير ريش : إلى ملكوت رب العالمينا

-8-
يا سادة رحلوا والقلب يتبعهم : عودوا تعود لي الاعياد بعدكم
وقفت في داركم انعى مساكنكم : والدمع يدفق والاجفان تلتطم
اسائل الدار والاطلال باكية : اين الذي كان منه الجود والنعم
اقصد سبيلك فالاحباب قد رحلوا : من الربوع وتحت الترب قد ردموا
لا أوحش الله من رؤيا محاسنهم : طولا وعرضا ولاغابت لهم شيم

-9-
بقدر الكد تكتسب المعالي : ومن طلب العلى سهر الليالي
يغوص البحر من طلب اللآليء : ويحظى بالسيادة والنوال
ومن طلب العلا من غير كد : أضاع العمر في طلب المحال

-10-
الدهر يومان ذا أمن وذا حذر : والعيش شطران ذا صفو وذا كدر
قل للذي بصروف الدهر غيرنا : هل عاند الدهر الا من له خطر؟
اما ترى البحر تعلو فوقه جيف : وتستقر باقصى قعره الدرر؟
احسنت ظنك بالايام اذ حسنت : ولم تخف سوء ما يأتي به القدر

11-
ونفسك فز بها ان خفت ضيماً : وخل الدار تنعي من بناها
فانك واجد ارضاً بارض : ونفسك لم تجد نفساً سواها
عجبت لمن يعيش بدار ذل : وارض الله واسعة فلاها

12-
تغرب عن الأوطان في طلب العلا : وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تَفَرُّيجُ هم ، واكتسـاب معيشــة : وعلم وآداب ، وصحبة ماجـد

الدّهر ذو دولٍ والموتُ ذو علل : والمرءُ ذو أملٍ والناس أشباهُ

ولم تزل عبرٌ فيهنّ معتبرٌ : يجري بها قدَرٌ والله أجراهُ

والمُبتلَى فهَو المهجور جانبه : والناس حيث يكون المال والجاهُ

يبكي ويضحك ذو نفسٍ مصرّفة : والله أضحكه والله أبكاهُ

يا بائعَ الدين بالدنيا وباطلها : ترضى بدينك شيئاً ليس يسواهُ

حتى متى أنت في لهوٍ وفي لَعِبٍ : والموت نحوك يهوي فاغراً فاهُ

ما كلّ ما يتمنى المرء يدركه : رُبّ امرئ حتفه فيما تمنّاهُ

والناس في رقدةٍ عما يُراد بهم : وللحوادث تحريكٌ وإنباهُ

أنصفْ هديت إذا ما كنت منتصفاً : لا ترضَ للناس شيئاً لستَ ترضاهُ

يا رُبّ يوم أتت بشراه مقبلةً : ثم استحالت بصوت النّعي بشراهُ

لا تحقرنّ من المعروف أصغره : أحسنْ فعاقبة الإحسان حُسناهُ

وكلّ أمرٍ له لا بدّ عاقبةٌ : وخير أمرك ما أحمدتَ عُقباهُ

نلهو وللموت في الدنيا وأبعده : وما أمرّ جنى الدّنيا وأحلاهُ

كم نافس المرء في شيء وكابر فيه : الناس ثم مضى عنه وخلاّهُ

بينا الشقيق على إلفٍ يُسَرّ به : إذ صار أغمضه يوماً وسجّاهُ

يبكي عليه قليلاً ثم يُخرجه : فيسكن الأرض منه ثّم ينساهُ

وكلّ ذي أجلٍ يوماً سيبلغه : وكلّ ذي عملٍ يوماً سيلقاهُ

.........................
أبو العتاهية

ما لي أُفَرِّطُ فيما يَنبَغي مالي : إِنّي لأغبَنُ إِدباري وَإِقبالي

اليَومَ أَلعَبُ وَالأَيّامُ مُسرِعَةٌ : في هَدمِ عُمري وَفي تَصريفِ أَحوالي

يَجري الجَديدانِ وَالأَقدارُ بَينَهُما : تَغدو وَتَسري بِأَرزاقٍ وَآجالِ

يا مَن سَلا عَن حَبيبٍ بَعدَ غَيبَتِهِ : كَم بَعدَ مَوتِكَ مِن ناسٍ وَمِن سالِ

كَأَنَّ كُلَّ نَعيمٍ أَنتَ ذائِقُهُ : مِن لَذَّةِ العَيشِ يَحكي لَمعَةَ الآلِ

لا تَلعَبَنَّ بِكَ الدُنيا وَأَنتَ تَرى : ما شِئتَ مِن عِبَرٍ فيها وَأَمثالِ

الغَيُّ في ظُلمَةٍ وَالرُشدُ في صُوَرٍ : مُسَربَلاتٍ بِإِحسانٍ وَإِجمالِ

وَالقَولُ أَبلَغُهُ ما كانَ أَصدَقَهُ : وَالصِدقُ في مَوقِفٍ مُستَسهَلٍ عالِ

لَن يُصلِحَ النَفسَ إِن كانَت مُصَرَّفَةً : إِلا التَنَقُّلُ مِن حالٍ إِلى حالِ

فَنَحمَدُ اللَهَ ما نَنفَكُّ مِن نُقَلٍ : كُلٌّ إِلى المَوتِ في حَلٍّ وَتَرحالِ

وَالشَيبُ يَنعي إِلى المَرءِ الشَبابَ كَما : يَنعي الأَنيسَ إِلَيهِ المَنزِلُ الخالي

لأَظعَنَنَّ إِلى دارٍ خُلِقتُ لَها : وَخَيرُ زادي إِلَيها خَيرُ أَعمالي

ما حيلَةُ المَوتِ إِلّا كُلُّ صالِحَةٍ : أَو لا فَلا حيلَةٌ فيهِ لِمُحتالِ

وَالمَرءُ ما عاشَ يَجري لَيسَ غايَتُهُ : إِلا مُفارَقَةً لِلأَهلِ وَالمالِ

إِنّي لآمُلُ وَالأَحداثُ دائِبَةٌ : في نَشرِ يَأسي وَفي تَقريبِ آمالي

.......
لأبي العتاهية

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

ولـرُب نازلةٍ يضيق لها الفتى .......ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها .......فرجت وكنت أظنها لا تفرج
**************
دع الأيام تفعـل مـا تشـاء......وطب نفساً إذا حكم القضـاء
ولا تجزع لحادثـه الليالـي......فما لحوادث الدنيا من بقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً.....وشيمتك السماحـة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا......وسرك يكـون لهـا غطـاء
تستر بالسخاء فكـل عيـبٍ..........يغطيه كمـا قيـل السخـاء
ولا ترى للأعـادي قـط ذلاً..........فإن شماتـه الأعـداء بـلاء
ولا ترج السماحة من بخيـل.......فمافي النار للظمـآن مـاء
ورزقك ليس ينقصه التأنـي......وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سـرور...........ولا بؤس عليـك ولا رخـاء
إذا ما كنت ذا قلـب قنـوعٍ..........فأنت ومالـك الدنيـا سـواء
ومن نزلت بساحتـه المنايـا.........فلا أرض تقيـه ولا سمـاء
وأرض الله واسعـة ولكـن........إذا نزل القضاء ضاق الفضاء
دع الأيام تغـدر كـل حيـن..........فما يغني عن الموت الـدواء

الامام الشافعي

عدد المساهمات : 1268 تاريخ التسجيل : 21/12/2011

قال الشافعي في النصحية :ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

قال الشافعي في حفظ اللسان :ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران

وقال الشافعي في فضل السكــوت :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر

عدد المساهمات : 1268 تاريخ التسجيل : 21/12/2011

لما تَفَرْعَـنَ فِرْعَـوْنٌ فقيـلَ لَـهُ

ولِمَ التَّفَرْعُنُ؟ قالَ: مَنْ سَيَصُدُّنِي؟

مـادامَ شعبـي طيِّبًـا وَمُسَالِـمًـا

وبِكـلِّ أسبـابِ التَّفَرْعُـنَ مَدَّنِـي

حاولـتُ أَحتـرمُ الرَّعِيَّـةَ إنَّـمَـا

حُـبُّ الرَّعِيَّـةِ للمذَلَّـةِ رَدَّنِــي

ولـو أنَّنـي يومـا أفُـكُّ قيودَهَـا

تأبى.. فأصْفـعُ وجْهَهَـا فتودَّنـي

وإذا أُفَـرِّطُ بالـبـلادِ ورزقِـهَـا

هتَفَـتْ رَعِيَّتُنـا بِـروحٍ تَفْـدِنِـي

يـا لائـمَ الفرعـونِ أيُّ رعـيَّـةٍ

هانَتْ.. يَليْقُ لمثلِها حُكمُ الدَّنِـي

أَخِـلاَّءُ الـرِّجَـالِ هُـمْ كَثِيـرٌ

وَلَكِـنْ فِـي البَـلاَءِ هُـمْ قَلِيـلُ

فَـلاَ تَغْـرُرْكَ خُلَّـةُ مَنْ تُؤَاخِـي

فَمَـا لَكَ عِنْـدَ نَـائِبَـةٍ خَلِيـلُ

وَكُـلُّ أَخٍ يَقُــولُ أَنَـا وَفِـيٌّ

وَلَكِـنْ لَيْـسَ يَفْعَـلُ مَا يَقُـولُ

سِـوَى خِلٍّ لَهُ حَسَـبٌ وَدِيـنٌ

فَذَاكَ لِمَـا يَقُـولُ هُوَ الفَعُـولُ

( حسان بن ثابت )

وابـدأْ عَـدوَّكَ بالتحيّـةِ ولتَكُـنْ منـهُ زمانَـكَ خائفـاً تتـرقَّـبُ
واحـذرهُ إن لاقيتَـهُ مُتَبَسِّمـاً فالليـثُ يبـدو نابُـهُ إذْ يغْـضَـبُ
إنَّ العدوُّ وإنْ تقادَمَ عهـدُهُ فالحقـدُ بـاقٍ فـي الصُّـدورِ مُغيَّـبُ
وإذا الصَّديـقٌ لقيتَـهُ مُتملِّقـاً فهـوَ العـدوُّ وحـقُّـهُ يُتجـنَّـبُ
لا خيرَ فـي ودِّ امـريءٍ مُتملِّـقٍ حُلـوِ اللسـانِ وقلبـهُ يتلهَّـبُ
يلقاكَ يحلفُ أنـه بـكَ واثـقٌ وإذا تـوارَى عنـكَ فهـوَ العقـرَبُ
يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ
وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ فالصفحُ عنهـمْ بالتَّجـاوزِ أصـوَبُ
واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً إنَّ القريـنَ إلـى المُقـارنِ يُنسـبُ
إنَّ الغنيَ من الرجالِ مُكـرَّمٌ وتـراهُ يُرجـى مـا لديـهِ ويُرهـبُ
ويُبَشُّ بالتَّرحيـبِ عنـدَ قدومِـهِ ويُقـامُ عنـدَ سلامـهِ ويُقـرَّبُ
والفقرُ شينٌ للرِّجالِ فإنـه حقـاً يهـونُ بـه الشَّريـفُ الأنسـبُ
واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبـوا
ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحـبُ
وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ
واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ فالمرءُ يَسلَـمُ باللسـانِ ويُعطَـبُ
والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ إنَّ الزجاجـةَ كسرُهـا لا يُشعَـبُ
وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطـوهِ نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ
وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا مـن ذا رأيـتَ مسلَّمـاً لا يُنْكـبُ
وإذا رُميتَ من الزمانِ بريبـةٍ أو نالـكَ الأمـرُ الأشـقُّ الأصعـبُ
فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ يدعـوهُ مـن حبـلِ الوريـدِ وأقـربُ
كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ ** إنَّ الكثيرَ من الـوَرَى لا يُصحـبُ
واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُيُعدي كمـا يُعـدي الصحيـحَ الأجـربُ
واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً ** واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ
وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ وخشيـتَ فيهـا أن يضيـقَ المذهـبُ
فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغـرِبُ
فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي فالنُّصحُ أغلى مـا يُبـاعُ ويُوهَـب
................

من الشعر المنسوب لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه

فـــى عـــــــــــزة النـــفـــس
للشافعي
.........................................
لقلع ضرس و حبس نفس
ونزع نفس و رد أمس
وقرُ بردٍ وقود فردٍ
ودبغ جلدٍ بغير شمسٍ
وأكل ضبٍ و صيد دبٍ
وزرع حبٍ بأرض خرس
ونفخ نارٍ و حمل عارٍ
وبيع دار بربع فلس
و بيع خفٍ وعدم أُلفٍ
وضرب ألفٍ بحبل قلسٍ
أهون من وقفة الحر
يرجو نوالاً بباب نحسٍ

ضحكتُ فقالوا : ألا تحتشم
بكيت فقالوا ألا تبتسم
بسمتُ فقالوا يُرائي بها
عبست فقالوا بدا ما كتم
صمتُّ فقالوا كليل اللسان
نطقت فقالوا كثير الكلم
حلمتُ فقالوا صنيع الجبان
ولو كان مقتدراً لانتقم
بسلتُ فقالوا لطيشٍ به
وما كان مجترئاً لو حكم
يقولون: شذَّ إذا قلتُ لا
وإِمَّعة حين وافقتهم
قأيقنت أنِّي مهما أردت
رضى الناس لابدَّ من أن أُذم!

لا يمتطي المجد من لم يركب الخطرا : و لا يـنال العلا من قـدَّم الحذرا

و مـن أراد العـلا عــفواً بلا تـعب : قـضى ولم يقضِ من إدراكها وطرا

لا بُدَّ للشـهـد من نحـلٍ يُـصنِّعُهُ : لا يجتني النفع من لم يحـمل الضررا

لا يُبلغُ السُّـؤْلُ إلا بعد مُؤلمةٍ : و لا يتم المنى إلا لمن صبرا

و أحزم الناس من لو مات من ظـمأٍ : لا يقربُ الوِردَ حتى يعـرف الصَّـدَرا

و أغـزر الناس عـقلاً من إذا نظرتْ : عـيناه أمراً غدا بالغير معـتـبـرا

فقـد يُقال عِـثارُ الرِّجل إن عَــثَرتْ : و لا يـقال عـثارٌ الرأي إنْ عَثَرا

مـن دَبّـر العـيـش بالآراء دام له : صــفواً و جـاء إليه الخّـطْـبُ مُعتذرا

يهـونُ بالرأي ما يجري القضاء به : مـن أخطأ الرأيَ لا يسـتذنبُ القدرا

لا تحسب المجد تمرا أنت آكله : لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

لا يَحـسُــنُ الحلمُ إلا في مواطـنهِ : و لا يليق الوفا إلا لمن شـكرا

عدد المساهمات : 259 تاريخ التسجيل : 23/12/2011

دع الأيام تفعل ما تشاء
*****************

دع الأيام تفعــــــــل ما تشــاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
...
ولا تجــــــــزع لحادثة الليالي ..... فما لحـــوادث الدنيا بقـــــاء

وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفـــاء

وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطـاء

تستر بالسخاء فكـل عيــــــب ..... يغطيه كمـا قــيــل السخـــاء

ولا تــــــر للأعادي قــط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بـــــــــلاء

ولا ترج السماحة مــن بخيل ..... فما في النــــــار للظمآن ماء

ورزقك ليـــس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء

ولا حزن يــدوم ولا ســرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخــــاء

إذا ما كنــــت ذا قـلب قنـوع ..... فأنت ومالك الدنيا ســــــــواء

ومــــن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سمــــــاء

وأرض الله واسعة ولــــكــن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء

دع الأيام تغـــــدر كل حيــن ..... فما يغني عن المــوت الدواء

للإمام الشافعي رحمه الله

**********************

عدد المساهمات : 259 تاريخ التسجيل : 23/12/2011

سهرت أعين ونامت عيون ..... في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ..... فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان ..... سيكفيك في غد ما يكون

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

إن الكريمَ الذي لا مالَ في يدِهِ = مثلُ الشجاعِ الذي في كفِهِ شللُ

والمالُ مثلُ الحصى ما دام في يدِنا = فليس ينفعُ إلا حينَ ينتقلُ

وءامرةً بالبخلِ فقلت لها اقصري = فليس إلى ما تأمرين سبيلُ

أرى الناسَ خلانَ الجوادِ ولا أرى = بخيلاً له في العالمين خليلُ

وإني رأيتُ البخلَ يزري بأهلِهِ = فأكرمتُ نفسي أن يقالَ بخيلُ .

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

أَخِـلاَّءُ الـرِّجَـالِ هُـمْ كَثِيـرٌ

وَلَكِـنْ فِـي البَـلاَءِ هُـمْ قَلِيـلُ

فَـلاَ تَغْـرُرْكَ خُلَّـةُ مَنْ تُؤَاخِـي

فَمَـا لَكَ عِنْـدَ نَـائِبَـةٍ خَلِيـلُ

وَكُـلُّ أَخٍ يَقُــولُ أَنَـا وَفِـيٌّ

وَلَكِـنْ لَيْـسَ يَفْعَـلُ مَا يَقُـولُ

سِـوَى خِلٍّ لَهُ حَسَـبٌ وَدِيـنٌ

فَذَاكَ لِمَـا يَقُـولُ هُوَ الفَعُـولُ

( حسان بن ثابت )

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزمانا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ... ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب ... ويأكل بعضنا بعضا عيانا

- الامام الشافعي رحمه الله -

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

يا من عصيتك جاهلاً...فسترتني .... و تردُّ حـين أسيئ ..بالإحسان

كم جئت بابك ســائلا..فأجبتني ... من قبل حتى أن يقــول لساني

واليوم جئتك تائــباً مستـغفراً .... شئٌ بقلـــبي للـهدى نادانــــــــــي

عيـناى لو تبكي بقــية عمرها ..... لإحتجت بعد العمر..عمراً ثانــــــــي

إن لــم أكن للـعفو أهلا ً خالقي ... فلأنـت أهل العفـــــو و الغــفـــران

روحي لنـورك يا إلهي قد هفت .... و تشققت عطـــشا لهُ أركانـــــي

فاقبل بفضلك توبة القـلب الذي .... قد جاء هرباً من دجى العصيــــان

و إجعله في وجه الخـطايا ثابتاً ... صـلباً قوياً ثابـت الإيمــــــــــان

مَضَــى أَمْسُـكَ المَـاضِي شهيدًا مُعَـدَّلًا
وَأَعْـقَــــبَــهُ يـــــومٌ عَـلَـيْـــكَ جَــدِيـــدُ

فَـإِنْ كُـنْـتَ بالأَمـسِ اقْـتَرَفْـتَ إِسَـاءَةً
فَـثَــنِّ بِــإِحْــسَــانٍ وَأَنْــــتَ حَــمِــيــدُ

فَـيَـوْمـكَ إِنْ أَعْتَـبْــتَـــهُ عــادَ نَــفْـعُــه
عَلَـيْـكَ ومَـاضـي الأمـسِ لَـيْـسَ يَـعُودُ

ولا تُـرْجِ فِـعْـلَ الخَـيْـرِ يـومًـا إلى غَـدٍ
لَــعَـــلَّ غـدًا يــأتِـــي وأَنْــت فَـقِــيــدُ

أشدُّ الجِهَادِ جــهادُ الورَى ..... ومَا كرَّمَ المرءَ إلاَّ التُّقَى

وأخلاَقُ ذِي الفَضْلِ مَعْرُوفة..... ببذلِ الجمِيلِ وكفِّ الأذَى

وكُلُّ الفَــكَاهاتِ ممْلُولةٌ ..... وطُولُ التَّعاشُرِ فيهِ القِلَى

وكلُّ طـــريفٍ لَـهُ لَـذَّةٌ ..... وكلُّ تَليدٍ سَـريعُ الـبِلَى

ولاَ شَيءَ إلاَّ لَـهُ آفَـة ٌ ..... وَلاَ شَيْءَ إلاَّ لَهُ مُنْــتَهَى

وليْسَ الغِنَى نشبٌ فِي يَدٍ ..... ولكنْ غِنى النّفس كلُّ الغِنى

وإنَّا لَفِي صُـنُعِ ظَـاهِرٍ ..... يَدُلّ على صـانعٍ لا يُـرَى

أبو العتاهية

عدد المساهمات : 847 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

احرص على حفظ القلوب من الاذى .. فرجوعها بعد التنافر صعب

إن القلوب اذا تنافر ودها .. شبه الزجاجة كسرها لا يشغب

علي بن ابي طالب

يا نفسُ! تجهزي .. لم تخلقي عبثا
..................................

نظر عمر بن عبد العزيز ، وهو في جنازة ، إلى قوم قد تلثموا من الغبار والشمس ، وانحازوا إلى الظلِّ ، فبكى وأنشد :
من كان حين تصيب الشمسُ جبهتَهُ
أو الغبارُ يخاف الشَّـيْنَ والشعثا
ويألف الظل كي تبقى بشـاشـتُهُ
فكيف يسكن يوماً راغماً جَدثا
في قعر مظلمـةٍ غبـراءَ موحشـةٍ
يطيل في قعرها تحت الثرى اللبثا
تجهـزي بجهـاز تبلغيـن بــهِ
يا نفسُ قبل الردى لم تخلقي عبثا

» من شعر الزهد والحكمة
» من شعر الزهد
» الزهد الزهد .
» من شعر الزهد