حادثة الاسراء والمعراج
هي من الحوادث المهمة التي حدثت مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وتدل على اعجاز عظيم
والتي لم يسبق ان تحدث لنبي او رسول
سوى نبي الله محمد صلوات الله وسلامه عليه
فكانت هذه الحادثة متمحورة على ثلاث رحلات
في جزء قصير من الليل
فكانت الرحلة الاولى من مكة الى بيت المقدس المسمى بالاسراء
والرحلة الثانية من بيت المقدس الى السماء المسمى بالاعراج
والرحلة الثالثة الرجوع من السماء الى مكة
في القرأن ذكر الله لنا في سورة الاسراء رحلة الاسراء
بشكل صريح
اما عن المعراج فلم يُذكر بشكل صريح
ولكن ذكر بإشارة اليه في سورة النجم
عند سدرة المنهى..
اما عن الاحاديث الصحيحة
فهنالك احاديث صحيحة عديدة
تذكر الحادثة
اما ما سوف انقله لكم
هو مختصر للاحاديث
والاخذ باراء جمهور العلماء في صحة تسلسل الرحلات
والامور والوقائع التي رأها الرسول صلى الله عليه وسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذات ليلة مضطجع في حجرته
قبل الهجرة سنتين او ثلاث
وجائه جبريل عليه السلام ومعه ميكائيل عليه السلام وملك ثالث
فتقدم هذا الملك وشق صدر رسول الله
من عنقه الى بطنه بالطول
فاستخرج قلبه
ثم أتي بطست من ذهب مملوءة (ايماناً وحكمة)
فغسل قلبه ثم حشي ثم أعيد الى صدره..
بعدها اخذه جبريل الى الخارج
ثم أتي بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض
وهو البراق
فانطَلَق بهِ البُراقُ إلى المسجدِ الأقصى يسوقُهُ جبريل،
ورأى قافلة من أهل مكة في الإياب والذهاب،
وقد دلهم على بعير نَدَّ لهم، وشرب ماءهم من إناء مغطى وهم نائمون،
ثم ترك الإناء مغطى،
وقد صار ذلك دليلًا على صدق دعواه في صباح ليلة الإسراء.
ورأى رسول الله في طريقه
قبر نبي الله موسى عليه السلام عند الكثيب الاحمر
ثمَّ دنا بهِ إلى بيتِ المقدِسِ فأنزَلهُ بابَ المَسجِدِ،
ورَبَطَ البراقَ بالحلقةِ التي كان يربط بها الأنبياءُ،
ثمَّ دخلَ المسجد ليَلتقي أنبياءَ الله المبعوثينَ قبلَه،
فسلَّموا عليهِ،
فأم بهم وصلّى بهم ركعتَين.
ثمّ أُتاه جبريل بوعائين، في أحدهما خمر،
وفي الآخر لبن.
قال: خذ. فأخذ النبي محمد إناء اللبن وشرب منه،
وترك إناء الخمر.
فقال لهُ جبريل: هديتَ للفطرة،
بعدها...
عرج بالرسول على البراق
مع جبريل عليه السلام من بيت المقداس
الى الاعلى
الى خارج الاقطار
الى السماوات
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأصعدني صاحبي،
حتى انتهى بي إلى باب من أبواب السماء الاولى
عليه ملك من الملائكة، تحت يديه اثنا عشر ألف ملكٍ،
وأتى بي إلى السماء الدنيا فاستفتح
قيل من هذا ؟
قال: جبريل
قيل: من معك ؟
قال: محمد،
قيل: اوقد أرسل إليه؟
قال: نعم،
قيل مرحباً به فنعم المجيء جاء،
فَفُتح فلما خلصت فإذا فيها آدم،
فقال جبريل: هذا أبوك آدم فسلم عليه،
فسلمت عليه فرد السلام ثم قال:
مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح.
......................
قال: ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية فتكرر نفس الحديث،
فلما خلصت إذا يحي وعيسى وهما أبناء خاله،
قال: هذا يحي بن زكريا وعيسى بن مريم فسلم عليهما،
فسلمت وردا السلام ثم قالا:
مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح.
......................
قال ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح وتكرر نفس الحديث،
فلما خلصت فإذا فيها رجل صورته كصورة القمر ليلة البدر،
قال: قلت: من هذا يا جبريل ؟
قال هذا أخوك يوسف بن يعقوب فسلم عليه،
فسلمت فرد السلام ثم قال:
مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح.
......................
قال: ثم صعد بي إلى السماء الرابعة،
فإذا فيها رجل فسألته: من هو ؟
قال هذا إدريس.
......................
قال: ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فاستفتح،
وتكرر نفس الحديث،
فلما خلصت إذا فيها رجل كهل أبيض الرأس واللحية،
لم أر كهلاً أجمل منه
قال: قلت من هذا يا جبريل ؟
قال هذا المحبب في قومه هارون بن عمران فسلم عليه،
فسلمت عليه فرد ثم قال:
مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح.
......................
قال ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح،
وتكرر نفس الحديث، فلما خلصت قال هذا أخوك موسى بن عمران فسلم عليه،
فسلمت عليه فرد السلام،
ثم قال: مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح،
فلما تجاوزت بكى، قيل ما يبكيك ؟
قال: أبكي لأن نبي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي،
......................
قال ثم صعد بي إلى السماء السابعة،
فاستفتح وتكرر نفس الحديث،
إذا فيها رجل كهل جالس على كرسي على باب البيت المعمور
فقلت: يا جبريل ما هذا ؟
قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك
وإذا خرجوا منه لا يعودون إليه
قال: قلت من هذا يا جبريل ؟
قال هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه،
فسلمت عليه فرد السلام،
فقال مرحباً بالابن الصالح والنبي الصالح،
رأى في رحلته في السماء،
وادٍ فوجد فيه ريحاً طيبة وباردة وريح مسك
وسمع صوتاً
فقلت ماهذا يا جبريل؟
قال هذا صوت الجنة
الجنةُ:
وهي فوقَ السموات السبعِ
منفصلة عنها
فيها ما لا عينٌ رأتْ ولا أذن سَمِعَتْ ولا خَطَرَ على قلب بشرٍ
مما أعدهُ اللهُ للمسلمينَ الأتقياءِ خاصةً،
ولغَيرِهِمْ مِمَّنْ يدخلُ الجنةَ نعيمٌ يشتركون فيه معهم.
ورأى
رجالا يزرعون يوما ويحصدون يوما،
وكلما حصدوا عاد الزرع كما كان،
قال: "من هؤلاء يا جبريل؟،
قال هؤلاء المجاهدون في سبيل الله يخلف الله عليهم ما أنفقوا".
كما رأى قبر ماشطة بنت فرعون،
ووجد ريحاً طيبة
فقال: "يا جبريل، ما هذه الرائحة؟
قال: هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها".
ورأى صلى الله عليه وسلم، رجل جمع حزمة حطب عظيمة
لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها،
فقال صلى الله عليه وسلم: "ما هذا يا جبريل؟
قال جبريل: هذا الرجل من أمتك،
تكون عليه أمانات الناس لا يقدر على أدائها،
وهو يريد أن يحمل عليها"،
ثم اتى على وادٍ فسمع صوتاً منكراً
ووجد ريح منتنة
فقلت ماهذا يا جبريل؟
قال لي هذا صوت جهنم
كما رأى النبي صلى الله عليه وسلم،
رجالا وأقواما ترضخ رؤوسهم بالحجارة
قال: "من هؤلاء يا جبريل؟
قال: هؤلاء الذين تتثاقل رؤوسهم عن الصلاة"،
ورأى النبي أقواما يسرحون كما تسرح الأنعام،
طعامهم الضريح (نبت ذو شوك)
قال: "من هؤلاء يا جبريل؟
قال: هؤلاء الذين لا يؤدون زكاة أموالهم،
كما رأى النبي في رحلته، الهمّازَون اللمًّازون من أمتنا،
وأقوام يُقطع من جنوبهم اللحم فيلقمون،
فيقال لأحدهم: "كُل كمَا كنت تأكل لحم أخيك"،
كما رأى الذين يغتابون قوم لهم أظافر من نحاس،
يخمشون بها وجوههم وصدورهم،
فقال صلى الله عليه وسلم: "من هؤلاء ياجبريل؟
قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم".
ورأى النبي رجالا يأكلون لحما نتنا خبيثا،
وبين أيديهم اللحم الطيب النضج،
قال: "من هؤلاء يا جبريل؟
قال: هؤلاء رجال من أمتك تكون عند أحدهم المرأة بالحلال،
فيدعها ويبيت عند امرأة خبيثة حتى يصبح،
كما رأى النبي صلى الله عليه وسلم،
نساءً معلقات من أثدائهن
قال: "من هؤلاء يا جبريل؟
قال: هؤلاء اللواتي يدخلن على أزواجهن من ليس من أولادهن"،
ورأى مالكًا خازن النار،
وهو لا يضحك،
وليس على وجهه بشر ولا بشاشة،
وكذلك رأي الجنة والنار.
قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر،
وورقها مثل آذان الفيلة،
قال: هذه سدرة المنتهى
وهي شجرةٌ عظيمةٌ بها من الحُسْنِ ما لا يَصِفُهُ أحدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ،
يَغْشَاها فَرَاشٌ من ذَهَبٍ،
وأصلُها في السماءِ السادسةِ،
وتصلُ إلى السابعةِ،
ورءاها الرسولُ صلى الله عليه وسلم في السماءِ السابعةِ
وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران،
قلت ما هذا يا جبريل ؟
قال: أما الباطنان فنهران في الجنة
وأما الظاهران فالنيل والفرات،
ثم مضى به في السماء ،
فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد ،
فضرب يده فإذا هو مسك أذفر
فقال : " ما هذا يا جبريل ؟ "
قال : هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك .
وصولُهُ صلى الله عليه وسلم
إلى مستوًى يسمعُ فيهِ صريفَ الأقلامِ:
ثم انفردَ رسولُ اللهِ عنْ جبريلَ بعدَ سدرةِ المنتهى
حتى وصلَ إلى مستوًى
يسمعُ فيه صريفَ الأقلامِ
التي تَنْسَخُ بها الملائكةُ في صُحُفِها منَ اللوحِ المحفوظِ.
وبعدها
تجاوز الرسول الحجاب لوحده
————————————————
هنا اريد ان اتكلم عن هذه النقطة
حيث ترك جبريل الرسول صلى الله عليه وسلم وحده
لان ارتقى الرسول الى مكانة
كانت اعلى من ما هو مسموح لجبريل عليه السلام تجاوزه
عبور الرسول الحجاب
والتقائه بالرب عز وجل
هل المكان في السماء السابعة؟
لا اعلم
هل فوق الكرسي؟
لا اعلم
هل فوق العرش؟
لا اعلم
لكم من الوقت؟
لا اعلم
نحن نتكلم عن خالق الكون والوجود
يلتقي بحبيبه الرسول
ففكرة المكان والزمان تبدو هواءً في شبك
ليس لها معنى عند الخالق الواحد
لايمكن لعقل ان يستوعب الكيفية
فقط بالايمان به
لان المستوى الذي مر به رسول الله
لم يمر به رسول او نبي قبله
والمكان الذي هو فيه
حتى جبريل عليه السلام تنتهي عنده صلاحياته
حتى اعظم الكتاب واكبر المجلدات
لن تعطي حق وصف اللقاء
بين الرب وعبده
بين الرب وحبيبه
بين الرب ونبيه
————————————————-
قال ثم انتهيت إلى ربي،
وفُرضت علىّ خمسون صلاة كل يوم،
فرجعت فمررت على موسى بن عمران
فقال: بما أمرت ؟
قلت: أمرت بخمسين صلاة كل يوم،
قال: إن الصلاة ثقيلة،
وإن أمتك ضعيفة، فأرجع إلى ربك،
فاسأله أن يخفف عنك وعن أمتك،
فرجعت فوضع عني عشراً،
فرجعت إلى موسى فقال مثله،
وتكرر ذلك إلى أن أمرت بخمس صلوات كل يوم، فرجعت إلى موسى،
فقال: بما أمرت ؟ قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم،
فقال لي مثل ذلك،
فقلت: قد راجعت ربي حتى استحيت منه،
فما أنا بفاعل. فمن صلى منكم إيماناً بهن واحتساباً لهن،
كان له أجر خمسين صلاة مكتوبة.
بعدها ..
رجع رسول الله الى مكة
والى حجرته والى فراشه
من هذا الرحلة والمعجزة العظيمة
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
موضوع: حادثة الاسراء والمعراج 
الجمعة أكتوبر 02, 2020 5:14 pm