مع المتنبي

موضوع: مع المتنبي الخميس فبراير 13, 2020 4:46 am

ابو الطيب المتنبي

سَارَ أبو الطَّيب من الرملة يريد أنطاكية لمقابلة : " أبي العشائر " سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ، فنزل بطرابلس في لبنان وبها أبو اسحاق الأعور إبراهيم بن كيغلغ وكان جاهلاً ، وكان يجالسه ثلاثة من بني حيدرة وبين أبي الطيب وبين أبيهم عداوة قديمة ، فقالوا له ما نحب أن يتجاوزك ولم يمتدحك وإنما يترك مدحك استصغاراً لك .؟
وجعلوا يغرونه به فراسله وسأله أن يمدحه فاحتج أبو الطيب بيمين عليه ألاّ يمدح أحداً
إلى مدة .؟
فعاقه عن طريقه ينتظر تلك المدة فأخذ عليه الطرق وضبطها ومات الثلاثة الذين كانوا يغرونه به في مدة أربعين يوماً فقال أبو الطيب يهجوه وهو بطرابلس - قال : ولو فارقته قبل قولها لم أقلها أنَفَةً من اللفظ بما فيها : وأملاها على من يثق به .؟
فلما ذاب الثلج وخف عن لبنان خرج كأنه يسيّر فرسه وسار إلى دمشق فأتبعه ابن كيغلغ خيلاً ورجلاً فأعجزهم ولم يلحقوه وظهرت هذه القصيدة لأبي الطيب .؟!

القصيدة من روائع الشعر العربي ، وبها أبيات
في غاية الحكمة والإبداع .. وكلها إحساس وإمتاع لشاعر العرب الأول بدون منازع ..!

ينشد فيقول :

لِهَوَى النُفًوسِ سَرِيرَةٌ لَا تُعلَمُ ..
عَرَضَاً نَظَرتُ وَخِلْتُ أَنِّي أَسْلَمُ

يَا أُخْتَ مُعتَنِقِ الفَوارِسِ في الوَغى ..
لأَخوكِ ثَمَّ أَرَقُّ مِنْكِ وَأَرحَمُ

يَرنو إِلَيكِ مَعَ العَفَافِ وَعِندَهُ ..
أَنَّ المَجُوسَ تُصِيبُ فيما تَحكُمُ

راعَتكَ رائِعَةُ البَيَاضِ بِعَارِضي ..
وَلَوَ انَّها الأُولى لَراعَ الأَسْحَمُ

لَو كانَ يُمكِنُني سَفَرتُ عَنِ الصِّبا ..
فَالشَّيْبُ مِنْ قَبْلِ الأَوانِ تَلَثُّمُ

وَلَقَد رَأَيتُ الحَادِثاتِ فَلا أَرى ..
يَقَقاً يُمِيتُ وَلا سَواداً يَعصِمُ

وَالهَمُّ يَختَرِمُ الجَسِيمَ نَحَافَةً ..
وَيُشِيبُ نَاصِيَةَ الصَّبِيِّ وَيُهرِمُ

ذو العَقلِ يَشْقى في النَّعيمِ بِعَقْلِهِ ..
وَأَخو الجَهَالَةِ في الشَّقَاوَةِ يَنْعَمُ

وَالنَّاسُ قَد نَبَذوا الحِفاظَ فَمُطلَقٌ ..
يَنْسَى الَّذي يُولى وَعَافٍ يَندَمُ

لا يَخدَعَنَّكَ مِن عَدُوٍّ دَمْعُهُ ..
وَارحَمْ شَبَابَكَ مِنْ عَدُوٍّ تُرْحَمُ

لا يَسْلَمُ الشَّرَفُ الرَّفيعُ مِنَ الأَذَى ..
حَتَّى يُرَاقَ عَلى جَوَانِبِهِ الدَّمُ

يُؤذي القَليلُ مِنَ اللِئَامِ بِطَبعِهِ ..
مَنْ لا يَقِلُّ كَما يَقِلُّ وَيَلْؤُمُ

والظُّلْمُ مِنْ شِيَمِ النُّفوسِ فَإِنْ تَجِدْ ..
ذا عِفَّةٍ فَلِعِلَّةٍ لا يَظْلِمُ

ثمّ ينتقل المتنبي بأقسى ألفاظ
الهجاء .. لإبراهيم بن كيغَلغَ
فيقول :

وَاِرفُقْ بِنَفسِكَ إِنَّ خَلْقَكَ نَاقِصٌ ..
وَاستُرْ أَباكَ فَإِنَّ أَصْلَكَ مُظْلِمُ

وَاحذَرْ مُنَاوَاةَ الرِّجَالِ فَإِنَّما ..
تَقْوى عَلى كَمَرِ العَبيدِ وَتُقْدِمُ

وَغِنَاكَ مَسْأَلَةٌ ، وَطَيْشُكَ نَفْخَةٌ ..
وَرِضَاكَ فَيْشَلَةٌ ، وَرَبُّكَ دِرهَمُ

وَمِنَ البَليَّةِ عَذْلُ مَنْ لا يَرعَوي ..
عَنْ غَيِّهِ وَخِطَابُ مَنْ لا يَفْهَمُ

يَمْشِي بِأَربَعَةٍ عَلى أَعقَابِهِ ..
تَحتَ العُلُوجِ وَمِنْ وَرَاءٍ يُلْجَمُ

وَجُفُونُهُ ما تَسْتَقِرُّ كَأَنَّها ..
مَطروفَةٌ أَو فُتَّ فيها حِصْرِمُ

وَإِذَا أَشَارَ مُحَدِّثاً فَكَأَنَّهُ ..
قِردٌ يُقَهقِهُ ، أَو عَجُوزٌ تَلْطِمُ

يَقْلِي مُفَارَقَةَ الأَكُفِّ قَذَالُهُ ..
حَتَّى يَكَادَ عَلى يَدٍ يَتَعَمَّمُ

وَتَرَاهُ أَصغَرَ مَا تَرَاهُ نَاطِقاً ..
وَيَكونُ أَكذَبَ ما يَكونُ وَيُقْسِمُ

وَالذُلُّ يُظْهِرُ في الذَّلِيلِ مَوَدَّةً ..
وَأَوَدُّ مِنْهُ لِمَنْ يَوَدُّ الأَرقَمُ

وَمِنَ العَدَاوَةِ ، مَا يَنَالُكَ نَفْعُهُ ..
وَمِنَ الصَّدَاقَةِ ، مَا يَضُرُّ وَيُؤْلِمُ

أَرسَلْتَ تَسْأَلُني المَدِيحَ سَفَاهَةً ..
صَفْراءُ أَضْيَقُ مِنْكَ مَاذا أَزعُمُ ؟

أَترَى القِيادَةَ في سِواكَ تَكَسُّباً ..
يا اِبنَ الأُعَيِّرِ وَهيَ فيكَ تَكَرُّمُ

فَلَشَدَّ مَا جَاوَزْتَ قَدرَكَ صَاعِداً ..
وَلَشَدَّ ما قَرُبَتْ عَلَيْكَ الأَنْجُمُ

وَأَرَغْتَ ما لأَبي العَشَائِرِ خَالِصَاً ..
إِنَّ الثَنَاءَ لِمَنْ يُزارَ فَيُنْعِمُ

وَلِمَنْ أَقَمْتَ عَلى الهَوانِ بِبَابِهِ ..
تَدنو فَيُوجَأُ أَخدَعاكَ وَتُنْهَمُ

وَلِمَنْ يُهِينُ المَالَ ، وَهوَ مُكَرَّمٌ ..
وَلِمَنْ يَجُرُّ الجَيْشَ ، وَهوَ عَرَمْرَمُ

وَلِمَنْ إِذَا اِلتَقَتِ الكُمَاةُ بِمَأزِقٍ ..
فَنَصِيبُهُ مِنها الكَمِيُّ المُعلَمُ

وَلَرُبَّما أطرَ القَناةَ بِفارِسٍ ..
وَثَنى فَقَوَّمَها بِآخَرَ مِنْهُمُ

وَالوَجهُ أَزهَرُ وَالفُؤَادُ مُشَيَّعٌ ..
وَالرُمحُ أَسمَرُ وَالحُسامُ مَصَمِّمُ

أَفْعَالُ مَن تَلِدُ الكِرَامُ كَريمَةٌ ..
وَفَعَالُ مَنْ تَلِدُ الأَعَاجِمُ أَعجَمُ .؟!

» من حكمة المتنبي
» وردة من دم المتنبي
» من أجمل ما قال المتنبي
» بم التعلل لا أهل ولا وطن .؟؟ لأبي الطيب المتنبي
» أبيات من قصيدة المتنبي