إعْرابُ آيَةٍ

موضوع: إعْرابُ آيَةٍ الأحد أغسطس 19, 2018 3:08 pm

إعْرابُ آيَةٍ ..

قالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ"المائدة"97:
{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } ..

الإعْرابُ:
--------

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ..
---------------------------------------------------------------------

- (جَعَلَ) فعل ماض مبني على الفتح .

- (اللّهُ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع على التعظيم ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

- (الْكَعْبَةَ) مفعول به أوّل منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

- (الْبَيْتَ) عطف بيان أو بدل من (الْكَعْبَةَ) منصوب مثله .

- (الْحَرامَ) نعت لـ (الْبَيْتَ) منصوب مثله .

- (قِياماً) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

- (لِلنَّاسِ)"اللام"حرف جر مبني لا محل له من الإعراب..

و"النَّاسِ"اسم مجرور بحرف الجر، وعلامة جره الكسرة الظاهرة..

وشبه الجملة من الجارّ والمجرور متعلّق بـ (قِياماً) .

- (الواو)عاطفة في المواضع الثلاثة (الشَّهْرَ، الْهَدْيَ، الْقَلائِدَ) ، وهي أسماء معطوفة

على (الْكَعْبَةَ) منصوبة مثلها .

- (الْحَرامَ) نعت لـ (الشَّهْرَ) منصوب مثله .

*جملة(جَعَلَ اللَّهُ ..) استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب .

ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ ..
--------------------------------------------------------
- (ذلِكَ)"ذا"اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ..و"اللام"للبعد..و"الكاف" للخطاب.

- (لِتَعْلَمُوا)"اللام"التعليل ..و"تَعْلَمُوا"فعل مضارع من الأفعال الخمسة منصوب بـ

"أنْ" مضمرة بعد لام للتعليل، وعلامة نصبه حذف النون.. و"واو الجماعة" ضمير

متصل مبني في محل رفع فاعل..والجملة الفعلية صلة الموصول الحرفيّ "أنْ" لا

محلّ لها من الإعراب..والمصدر المؤوّل (أنْ تَعْلَمُوا) في محلّ جرّ باللام ،ومتعلّق

بمحذوف خبر المبتدأ (ذلِكَ).

- (أنّ) حرف ناسخ ناقص مشبّه بالفعل .

- (اللّهَ) لفظ الجلالة اسم(أنّ)منصوب على التعظيم ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

- (يَعْلَمُ) فعل مضارع مرفوع لأنه لم يسبقه ناصب ولا جازم ،وعلامة رفعه الضمة

الظاهرة لأنه صحيح الأخر.. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره: "هو"مبني في

محل رفع ..والجملة الفعلية في محلّ رفع خبر (أنّ).

- (ما) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به.

- (فِي السَّمَوات) مثل(لِلنَّاسِ) ..وشبه الجملة من الجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف

صلة الموصول(ما).

- (الواو)عاطفة ، حرف مبني لا محل له من الإعراب.

- (ما فِي الأرْضِ) مثل (ما فِي السَّمَواتِ) ومعطوف عليه ..

والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يَعْلَمُ ..) سدّ مسدّ مفعولي "تَعْلَمُوا".

*جملة (ذلِكَ لِتَعْلَمُوا) تعليليّة أو استئناف بياني لا محلّ لها من الإعراب.

وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ..
--------------------------
- (الواو)عاطفة ، حرف مبني لا محل له من الإعراب.

- (أنّ اللّهَ) مثل سابقتها .

- (بكُلِّ) مثل (لِلنَّاسِ) ..وشبه الجملة من الجارّ والمجرور متعلّق بـ (عَلِيمٌ) .

- (شَيْءٍ) مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

- (عَلِيمٌ) خبر أنّ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..والجملة الاسمية

معطوفة على جملة (أنّ اللّه يَعْلَمُ ..) .

●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬●

» إعْرابُ آيَةٍ
» إعْرابُ آيَةٍ
» إعْرابُ آيَةٍ
» إعْرابُ آيَةٍ
» إعْرابُ إنْ شاءَ اللهُ