في يوم مولده - صلى الله عليه وسلم -

محبة رسول الله بين القول والفعل
***************************
عندما نسأل عمن نحب أكثر نجاوب على الفور بقول الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا قولنا الذي تعلّمناه وأنه من منطلق ديننا أن نحب الله وهي المحبة الواجبة ورسوله

ولكن هل أفعالنا تتوافق مع هذه المحبة القولية ؟

فمن يحب يقوم بعمل كل ما يريده ويسعد حبيبه ويرضيه

فأين أفعالنا من تلك المحبة القولية التي نتفوه بها ؟!

كلنا نقول ياحبيبي يارسول الله
ولكن هل ترجمنا تلك المحبة لفعل يوافق قولنا بالإقتداء برسول الله وهو خير خلق الله وطاعته والإمتثال إليه ؟!

يقول ابن القيم - رحمه الله -: "فمحب الله ورسوله، يغار لله ورسوله على قدر محبته وإجلاله، وإذا خلا قلبه من الغيرة لله ولرسوله فهو من المحبة أخلى، وإن زعم أنه من المحبين.. فكيف يصح لعبد أن يدعي محبة الله وهو لا يغار لمحارمه إذا انتهكت، ولا لحقوقه إذا ضيعت؟".

**وهذه نماذج لمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم محبة عملية نفتقدها في زماننا بعدما أصبحنا أمة تتحدث بلسان الدين وتأتي بأفعال مناقضة تماما لما نتفوه به !!!

عمرو بن العاص - رضي الله عنه - يقول: "ما كان أحد أحب إليّ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالاً له، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت، لأني لم أكن أملأ عيني منه"

• وهذا أبو طلحة يدافع عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة أحد حين اشتد بالمسلمين البأس، ويقول للنبي - صلى الله عليه وسلم -: "بأبي أنت وأمي، لا تشرِف (لا تطل برأسك)، لا يصبْك سهم من سهام القوم، نحري دون نحرك"

وقال عبد الله بن عباس - رضي الله عنه -: "إنا كنا إذا سمعنا رجلاً يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ابتدرته أبصارنا، وأصغينا إليه بآذاننا".

وقال أنس بن مالك - رضي الله عنه -: "كنت في بيت أبي طلحة، وعنده أبي بن كعب، وأبو عبيدة بن الجراح، وسهيل بن بيضاء، وأنا أسقيهم شرابا، حتى إذا أخذ فيهم، إذا رجل من المسلمين ينادي: ألا إن الخمر قد حرمت. فوالله ما انتظروا حتى يعلموا أو يسألوا عن ذلك. فقالوا: يا أنس، أَكْفِئْ ما في إنائك. قال: فكفأته. فما عادوا فيها حتى لقوا الله"

وعن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى خاتماً من ذهب في يد رجل، فنزعه فطرحه وقال: (( يَعْمِدُ أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده؟))، فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذ خاتمك انتفع به. قال: لا والله، لا آخذه أبداً وقد طرحه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"

ألا تفكرنا أين نحن منهم ومن تلك المحبة التي ندّعيها ونحن نظلم ونجور على حقوق بعضنا البعض ونكذب ونأخذ الرشوة وغيرهم من آثام لا تُرضي الله ولا رسوله

هذا ما أفاض به قلمي بمناسبة المولد النبوي الشريف لكي نعيد جميعًا حساباتنا ونراجع أنفسنا ونعود لله عز وجل بتوبة نصوح والتطبيق العملي لمحبته ومحبة رسوله عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام وكم نحن في حاجة للعودة إليه

اللهم نسألك أن تردنا إليك ردا جميلا

الصادق الأمين
-
سيرة الصدق والأمانة في بشرية محمد قبل وبعد الوحي والنبوة والرسالة سيرة تستحق أن نتوقف أمامها كثيرا..
أن يثق بك العدو قبل الصديق، وأن يعلم الناس صدقك حتى وإن حجدوا، وأن يكون صدقك وأمانتك راية دعوتك أمر يحتاج جٓلٓد ومجاهدة.
ما أكثر اللحظات التي كان من الممكن أن يضعف فيها الكيان البشري فيراوغ أو يستسلم لحسابات القوة فيركن إليها شيئا.. قليلا.. لكنه صبر ولم يفارق صدقه مع ربه ونفسه ورسالته .. ولم يشهد زورا..أو يغشى فجورا.
ما أكثر لحظات المواجهة والمفاصلة التي كان يمكن فيها أن يرد الصاع ويأخذ أموالهم معه وهو مهاجر لينتقم لكنه لكنه خاطر بترك علي بن أبي طالب حفظا للأمانات وصونا للذمم.
كم من حرب نشبت لكنه لم يكذب في عهد ووعد قط، ولم يتخذ الصراع سببا لنقض مصداقيته وأمانته - أبداً.
الصادق الأمين .. صفات الشهادة على العالمين، إنها البشرية في أرقى شمائلها والنبوة في أسمى خصالها.
هذه دعوة صدق وأمانة فمن خان تلك المعاني وجٓرٓح إيمانه بنقض العهد وخيانة الأمانة وإدمان الكذب .. فليس منا.
.
اللهم
صَلِّ
على
محمد
وآل
محمد
‫#‏د_هبة_رؤوف_عزت‬

كان رٓعي الرسول للغنم مفتاحا لفهم الكون والكائنات، وكان ترحال النبي ومخالطة الناس في التجارة من أبواب التعرف على طبائع البشر، وكان اعتكافه في حراء نافذته على الروح. والدرس الذي نتعلمه في مدرسة النبوة هو أنه بقدر ما تتنوع الخبرات تتعدد مهارات السلوك ، والإنسان في هذه المسيرة يروض نفسه ويضبط انفعالاته ويتربى على إدراك التنوع والاختلاف.
فٓهِم الرسول طبائع البوادي فكان حلمه على رعونة الأعراب وجهلهم بآداب التمدن وقيمة الحدود واستثمر خصالهم الحسنة في اتباع الحق حين يتضح لهم، وأدرك قيمة العقائد فتعامل مع أهلها باعتبارهم أمم وصبر ورعى الذمم، وعلم ثقل دور المرأة في المجتمعات فأنزل النساء في مكانة رفيعة واعتبر الإحسان لهن من شمائل الكرم والكرامة، وأدرك تنوع المهارات فأنصت لمن نصحه يوم بدر، ومن أعانه يوم الخندق، وعرف قيمة الدفع ورسالة النفع فقاتل ثم قال في الفتح أنتم الطلقاء، وفهم عمق الروابط المجتمعية فأعطى الأمان لمن دخل دار زعامة مكة، وأدرك أن المجتمعات ترتكس وتنتكس فأوصى وحذر وأنذر لعل الأمة تعي، وما وعينا إلا قليلا.
النبوة مدرسة الأدب وبوتقة التربية ومنارة التزكية وساحة الدعوة ومساحة العدل وراية الحق ومعاني النصرة وأفق الإنسانية ومدارج الربانية.
.
اللهم
صَلِّ
على
محمد
وآل
محمد
.
‫#‏د_هبة_رؤوف_عزت‬

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"العبادة في الهٓرٓج كهجرة إليّ"
رواه مسلم
-
والهرج أي الفتن ..
.
والذاكر الله في الغافلين .. شهيد - لا يشهد اللهو واللغو والمعاصي بل يذكر ربه، فهو شهيد قوام لله ..
.
.. فاذكروا الله إذا انصرف الناس للدنيا، واستغفروه إذا أقبل الناس على المعاصي ..
.
وإنما هي أيام الله
.---------------------------------------
. دأٓبٓ رسول الله على الاعتكاف في غار حراء قبل نزول الوحي الذي بدأ ب"اقرأ"، وذلك في كل عام. وهو غار يقع في شرق مكة المكرمة على يسار الذاهب إلى عرفات في أعلى "جبل النور" أو "جبل الإسلام"، على ارتفاع 634 متر، ويبعد تقريبًا مسافة 4 كم عن المسجد الحرام.
وغار حراء هو عبارة عن فجوة في الجبل، بابها نحو الشمال، لا تسع إلا خمسة أشخاص فقط . والداخل لغار حراء يكون متجهًا نحو الكعبة كما يمكن للواقف على الجبل أن يرى مكة وأبنيتها.
هذه الخلوة ستبقى درساً عظيما ومدخلاً مهماً لفهم شخصية الرسول. ما الذي يدفع رجلا استقر في زواج وتجارة وأنجب من امرأة يسكن إليها، أن يغادر دفء البيت ورعاية الأهل ويعتكف وحيدا في غار كل عام؟
هذه النفس الزكية وتلك الروح الصافية وهذا الارتباط بالكون والإشراف على العالم من مسافة، والنظر في آيات الخالق وتدبر أحوال القلب- كلها كانت تُعد محمداً للحظة الوحي، ولأن التزكية غٓدٓت بعدها دوراً رساليا لصناعة جيل قرآني يحمل هذا الدين فقد صار قيام الليل هو مدرسة الإعداد وزاد المسير، ثم اعتكاف رمضان- تربية ومجاهدة، وبناء أمة ومكابدة- ولا رهبانية في الإسلام.
تلك الموازين الدقيقة في علاقة المرء بنفسه وبربه وبمحيطه الكوني ودائرته الاجتماعية هي التي تحفظ الفطرة وتنقي الفؤاد.
وإذا كانت مخالطة الناس والصبر عليهم واجب على حٓمٓلة هذا الدين فإنك لن تعدم خلوة بين الحين والآخر تراجع فيها حالك وتحاسب فيها نفسك وتٓذْكُر فيها مآلك ومنتهاك .. ومأواك.
.
اللهم
صَلِّ
على
محمد
وآل
محمد
.
‫#‏د_هبة_رؤوف_عزت‬

هل تظن أن همك أكبر من هَم الرسول؟
هل تظن قلبك يحمل حزنا أكبر من حزنه وقد قال الله له: "لعلك باخع نفسك" .. و"فلا تذهب نفسك عليهم حسرات"؟
..
لكن رسول الله كان أكثر الناس تبسما.. ..
وأشد الناس رحمة.. وأكثر الناس رفقاً.. وأوسع الناس صدراً..
يلاطف زوجاته ويكون في مهنة أهله ويزكي أصحابه وينشر دعوته ويقيم مجتمع المدينة ويرفع راية الجهاد.
وكان أكثر الناس رعاية لدقائق الأدب ورقيق الأفعال، يستأذن قبل الدخول على زوجاته، ويرحم طفلا علا صوته بالبكاء فيخفف في صلاته . ويترك الصغار يتقافزون على ظهره فيطيل في سجوده، وينصت لمن تجادل في زوجها وتشتكي إلى الله، ويمسح على رأس اليتيم، ويزور قبر امرأة كانت تَقُم المسجد وتطهره، ويداعب عائشة ويسابقها، وينيخ دابته لأسماء بنت أبي بكر شفقة بها وقد ناء بها ما تحمله وهي عائدة من السوق،لولا أن استحت من الصحابة حوله وذكرت غيرة زوجها، ويصبر على الصحابيات يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته حتى يدخل عمر بن الخطاب فينهرهن فيضحك الرسول ، ويُعرض عمن جاء في كبيرة يصرفه بقول لعلك لعلك.
-
السراج المنير ..
..والرحمة المهداة..
.
اللهم
صَلِّ
على
محمد
وآل
محمد
‫#‏د_هبة_رؤوف_عزت‬

ُلغة ُ الكلام ِكمَا رأيتَ على َفمِي : خجْلى و لولا الحُبُّ لم أتكلم ِ

يا مَظهَرَ التوحِيد حَسْبي أنني : أحَدُ الشُدَاةِ الهَائِمِينَ الحُوَّم ِ

ما حِيلة الشعراءِ زادَ غِنائهُمْ : رَهَبَاً لدى هذا الجلال ِالأعظم ِ

إن الذي سَوَّاكَ في ُقرآنِهِ : وفَّـاكَ وصفاً بالثناءِ الأكرم ِ

سبحانهُ أمداحهُ لكَ لم تدع : للشعر شيئاً غير خفق مضرم ِ

يا نورُ يَومَ وُلِدْتَ قامَتْ عِزَّةٌ : للأرض ِ إذ أمْسَت لِنوركَ تنتمي

الكوكبُ الأرضِيُّ حِين َوطِئتهُ : أمْسَى حَصَاهُ يَتِيهُ فوقَ الأنجُم ِ

َطوْعَاً لأحكام القضاء خطى على : هذا الثرى خطوَ اليتيم المُعْدَم ِ

متجرداً من كل جاهٍ ظاهرٍ : و بغير جَاهِ الله لم يَسْتَعْصِم ِ

و على هدى الأقدار قام محمد : لله فيه سرائر لم تعلم ِ

سعدت به الدنيا على فزعاتها : و مشت به الأيام مشي مكرم ِ

في صلب عبد الله أرست نورها : الرحلة الأولى بأمر محكم ِ

و هناكَ في شهر الربيع تنفست : الرحلة الأخرى بصورة آدمي

صلى الإلهُ عليهِ نوراً هادياً : متعبداً في غارهِ لم يسأم ِ

َهيْمَانَ تضرعُ للسماء دموعهُ : في تِيْهِ مشتاق و وَجْدِ مُتَيَّم ِ

حتى أتى الروح الأمين يَضمُّهُ : ضمَّاً على رَهَبُوتِهِ المُتبَسِّم ِ

إقرأ نبيَّ الله . إقرأ و ابتهل : و بذكر ربكَ يا نبيُّ ترنم ِ

إقرأ و ربكَ مُلهِمٌ سبحانهُ : قد علم الإنسان ما لم يعلم ِ

يمشي على حذر و ينشر هديهُ : رشداً من الذكر العزيز المحكم ِ

ما كان عن رهَبٍ و لا عن خيفة : لكن على قدَر خفي ملهم ِ

حتى أفاض اللهُ و انتشر الهدى : و مضى يهيب بكل قلب مسلم ِ

و دعا فكان الله عند دعائهِ : يا هذه الدنيا لأحمد فاسلمي

و امشي وراء محمد و كفى بهِ : نوراً يضيء هدىً لكل ميمِم ِ

* " شاعر التوحيد – الشيخ عبد الله شمس الدين – "

سيرة رسول الله مع أصحابه أدب في بناء الجماعة وتأسيس أركان الأمة.
منذ بلاغه لقومه أنه رسول إليهم ، وعبر خطوات الدعوة وتربية الصحابة، وفي الهجرة وأمانتها، وفي بناء المدينة كوحدة سياسية، وفي تعامله مع المنافقين، وفي قبوله توبة المتخلفين، وفي إعراضه عن الخاطئين، وفي تعامله بالبر والقسط مع المخالف في الدين. تلك الحكمة التي تعرف وتتغافل وترحم وتتكافل وتبني صرح الروح ونموذج الحضارة.
من لم يجد في نفسه صبرا على الناس فليختر لنفسه موقعا خلاف الريادة والصدارة ، ومن كان أضعف من القيام بموازين العدل فلا ينبغي عليه أن يتقدم للقيادة، ومن يغلبه هواه فلا يتحدثن بأن حكمه هو حكم الله ورسوله، ومن ليس لديه الفقه لا يجلس للفتوى ومن ليس لديه العلم لا يتحدث فيما ليس له فيه قدم صِدق.
"لا تُقدموا بين يدي الله ورسوله".. و "لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي".
‫#‏استقيموا‬

‫#‏د_هبة_رؤوف_عزت‬

صلَّى عليك اللهُ يا عَلمَ الهُدَى ما هبَّتْ النسائمُ وما ناحَتْ على الأيْكِ الحمائمُ
-------------------------------------------------------------
بِكَ بَشَّـرَ اللَهُ السَّـمــاءَ فَـزُيِِِّـنـََت
------------------------ وَتَضَـوَّعَتْ مِسْـكًا بِكَ الغَـَبْـــراءُ
وَبَــدا مُحَـيّــــاكَ الـذي قَسَـماتـُهُ
------------------------ حَــقٌّ وَغُـرَّتُهُ هُـــدىً وَحَـيــــاءُ
وَعَلَيهِ مِن نـُــورِالنُبُــــوَّةِ رَوْنـََـقٌ
------------------------ وَمِنَ الخَـليْـلِ وَهَــدْيِهِ سِـيْمـــاءُ
أَثنى المَسِـيْحُ عَلَيهِ خَـلفَ سَـمائِهِ
------------------------ وَتَهَـلَّلَـت وَاهْـتـــَزَّتِ العَــــــذراءُ
يَـوْمٌ يَـتيْـهُ عَلى الزَمانِ صَـباحُـهُ
------------------------ وَمَســاؤُهُ بِمُحَـمَّـدٍ وَضَّــــــــــاءُ

https://www.youtube.com/watch?v=MAuzULbPEu8

الرَّحْمة لمًهْـداة ِ .. الهــادِى البَشِـيْـر .. السِّـراج ِالمُـنيْـر ِ..

مُُحَـمَّـد بن ِعبْـدِاللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَـلَّمَ .

--------------------------------------------------------------------------

أغـَــرُّ، عَـلَيْهِ لِلـنِّبُـــــــــوَّّة ِ خَــاتـَمٌ

--------------------------- مِنَ اللَّهِ مَشْـهُـــودٌ يَـلـُـــــوْحُ ويُشْــهَـدُ

وضَـــمَّ الإلهُ اسْـمَ النبـيِّ إلى اسْـمهِ

--------------------------- إذا قَـالَ في الخَـمْسِ ِالمُـــؤذِّنُ أشْـهَــدُ

وشَــــقّ لهُ مِنِْ اسْـمِـهِ لِـيْـجـِلـَّــــــهُ

--------------------------- فـذو العَـــرْشِ مَحْـمُــودٌ ، وهَـذا مُحَـمَّــدُ

نَبـيٌّ أتَـــــانَـا بَعْــــــدَ يَــــأسٍ وَفَـتـْرَةٍ

--------------------------- منَ الرُّسـلِ، والأوثـــانِ في الأرْضِ تعْـبَـدُ

فَأمْسَى سِــرَاجاً مُسْـتَنيْـراً وَهَـــادِياً

--------------------------- يَـلـُــــوْحُ كَـما لاحَ الصّـقِِـيــلُ المُهَـنـَّـــدُ

وأنـْــــذرَنا نـــــاراً ، وبشَّـــــرَ جَـنـَّـــة ً

--------------------------- وعَـلـَّمَـــنـا الإسْـــــلامَ ، فاللهَ نحْـمـــــدُ

وأنتَ إلـهَ الخـَلـْقِ ِرَبِّي وخـــالِـقِـي

--------------------------- بَـذلكَ ما عمَـــــرتُ فيـالنـــاسِ أشْـهَـــدُ

تَعَـالَيْتَ رَبَّ النـَّاسِ ِعنْ قَــوْل ِمَنْ

--------------------------- دَعا سِـوَاكَ إلهَـــاً ، أنْتَ أعْـلَى وَأمْجَـــدُ

لكَ الخـَلـْقُ والنـَّعْـماءُ، والأمْرُ كلهُ

--------------------------- فإيّــــاكَ نَسْـتـَهْــدي ، وإيّــــاكَ نَعْـبُـــــدُ

--------------------------------------------------
لشاعِر الرَّسول حَسَّـانَ بنِ ثابت الأنصارى ّ

الهمزية النبوية لأحمد شوقي:

وُلِــدَ الـهُـدى فالكائنــات ضيــاءُ...وفـَمُ الزمــــان تبـســمٌ وثـنــاءُ

الــروح والمــلأ الملائـك حــوله...للـديـن والدنـيا به بشــــــــــراء
والعرش يزهووالحظيرة تزدهي...والمنتــهى والسدرة العـصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربــا...بالتـرجـــمان شـذيـــة غـــنــاء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل...واللــوح والـقـلم الرفيــــع رواء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة...في اللوح واسم محمد طغراء

******
اسم الجلالة في بديع حروفه...ألف هنالك واسم ( طه ) الباء
يا خير من جـــاء الوجود تحيـة...من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيـت النبـين الذي لا يلتـقـي ....الا الحنـائـف فيـه والحــنـفاء
خـير الأبــوة حـازهم لـك آدم.......دون الأنـام وأحــــرزت حــواء
******
هـم أدركوا عز النبـوة وانتهت...فيهـا اليـك العــــزة القـعساء
خلقت لبيتك وهو مخلوق لها...أن العظائـم كفـوها العـظماء
بك بشر اللـه السماء فزينت...وتضوعت مسكا بـك الغـبراء
وبـدا محـياك الذي قسماتـه...حـق وغرتـه هـدى وحـيـــاء
وعليه من نور النبــوة رونـق...ومن الخـليل وهـديه سيـماء
******
أثنى المسيح عليه خلف سمائه...وتـــهلـلت واهــــتـزت العــــذراء
يــوم يتيــه على الزمان صباحه...ومـساؤه بـمحمـد وضــــــــــاء
الحق عالي الركن فيه مظفـر...في الملك لا يعلو عليه لــواء
ذعرت عروش الظالمين فزلزلت...وعـلت على تيجاتهـم أصداء
والنار خاوية الجوانب حـولهم...خمدت ذوائـبها وغاض الـماء
والآي تـترى والخوارق جـمة...جـبريل رواح بــــها غـــــــداء
نعم اليتيم بدت مخايل فـضله...واليتـيم رزق بعـضه وذكـــــاء
******
في المهد يستقى الحيا برجائه...وبـقصده تستـدفع البـأسـاء
بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم...يعرفـه أهل الصدق والأمـناء
يا من له الأخلاق ما تهوى العلا...منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء
لو لم تقم دينا لقامت وحـدها...ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء
زانتك في الخلق العظيم شـمائل...يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء
******
والحسن من كرم الوجـوه وخيره...مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى...وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا...لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة...في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته...ورضى الكثير تحـلم وريـاء
واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة...تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء
واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما...جاء الخصوم من السماء قضاء
واذا حميت الماء لم يورد ولو...أن القـياصر والملـوك طـماء
واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم...يـدخل عليه المستجـير عداء
واذا ملكت النفس قمت بـبرها...ولو أن ما ملكت يداك الشاء
واذا بنيت فخير زوج عشـرة...واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء
واذا صحبت رأى الوفاء مجسما...في بردك الأصحاب والخلطـاء
واذا أخذت العهد أو أعطيتـه...فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء
واذا مشيت الى العدا فغضنـفر...واذا جـريـت فانـك النكـباء
******
وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا...حتى يضيق بعـرضك السفـهاء
في كل نفس من سطاك مهابـة...ولكـل نفـس في نداك رجـاء
والرأي لم ينض المهنـد دونـه...كالسيف لم تـضرب بـه الآراء
يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة...في العـلم أن دانـت بك العـلماء
الذكر آية ربـك الكبـرى التـي...فيـها لباغـي المـعجزات غناء
صدر البيان له اذا التقت...اللغى وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء
نسخت به التوراة وهي وضيئة...وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء
لما تمشي في الحجاز حكيـمة...فـضت عكـاظ به وقام حـراء
أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم...وحـي يقـصر دونـه البلغـاء
قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى...ما لم تـنل من سؤدد سيـناء
ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة...لبـناتـه السـورات والأضـواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا...واللـه جـل جلالـه البـناء
أما حديثك في العقول فـمشرح...والعـلم والحـكم الغـوالي الماء
هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه...والسيـن من سوراتـه والـراء
جرت الفصاحة من ينابيع النهى...مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء
في بحـره للسابحـين به على...أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء
******
يا أيها المسرى به شرفـا الى...ما لا تنال الشـمس والجوزاء
يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل...بالروح أم بالهيـكل الاسـراء
بهما سموت مطهرين كلاهـما...نـور وروحـانـية وبـهـاء
فضل عليك لذي الجلال ومنة...واللـه يفـعل ما يرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلما...طويـت سـماء قلـدتك سماء
في كل منطقة حواشي نورها...نون وأنت النقطة الزهـراء
أنت الجمال بها وأنت المجتلى...والكـف والمـرآة والحـسناء
اللـه هيأ من حظيرة قدسـه...نزلا لذاتك لم يجـزه علاء
العرش تحتك سدة وقوائـما..ومواكب الروح الأميـن وطاء
والرسل دون العرش لم يؤذن لهم..حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء
______
فاللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

للمصطفى اِنشقَّ القمرْ ........... ولصوته حنَّ الشجرْ

يا سيدي , يا سيدي ............ وهواكَ قلبي قدْ فطرْ

باللهِ , ثُمَّ , مُحمدٍ ............ في القلبِ إيمانٌ وقرْ

ملكَ الرسولُ حُشاشتي ........ في الروحِ أوغلَ و اِستقرْ

فهو النبيُّ مؤيدٌ ............ باللهِ مَنْ وثقَ إِنتصرْ

وهو الشفيعُ لِمَنْ على ........ دينِ الأمينِ قدْ اِنْحشرْ

أهداهُ ربِّي رحمةً ........... للناسِ أَندى مِنْ مَطرْ

للعالمينَ مُحرِّراً .............. جادتْ بهِ كفُّ القدرْ

هبةُ الرحيمِ , ودُرَّةٌ ............ بشرٌ , وليس كما البشرْ

ملكَ القلوبَ محبَّةً ............. والماء مِنْ يدهِ إنْفجرْ

دانتْ لهُ أيامُنا ............. بالأمْنِ مِنْ بعدِ الخطرْ

والمعجزاتُ تَسخَّرتْ ......... لقدومِهِ لمَّا حَضرْ

قُرآنُهُ إعجازُ مَنْ ............ سخروا ومَنْ قالوا : ابتكرْ

في الغارِ يعبدُ ربَّهُ .......... والوحيُ يهْبطُ بالدُّررْ

ناداهُ ربُّ الذَّاريا ............ ت , على بُراقٍ في السَّحرْ

وبِسَدْرَةٍ في المُنْتهى : ..... أبشرْ , فربُّكَ قَدْ غَفَرْ

يا خاتمَ الرُّسل الذي ........ دحرَ الظلامَ وما اندحرْ

إمضِ فأنتَ مؤيدٌ ........... واللهُ أَقسمَ أنْ يَبَرْ

وعَدَ الإِلَهُ بِنُصْرَةٍ ......... وبأنَّ شانئكَ اِنْبترْ

فاحت طيوب عند ذكر محمدِ .... عبقت بروحي من شذاها الأحمدي

ولد النبيّ فضاءت الدنيا لهُ .... وشيا بحاشية الظلام الأسودِ

وبطاح مكة أزهرت بقدومهِ .... وربوعها فرحا بقرب الموعدِ

فالكون يزهو والبلاد ربيعها .... ثوب يحاكُ بعسجد وزبرجدِ

يا والهين بحب أحمد رنّموا .... بمديحه فاليومُ يومُ المولدِ

أنا في صراطك يا محمد سائرٌ .... حتى تشفّع فيَّ يوم المشهد ِ

أنا يا محمد قاصر عن حقكمْ .... فبأي نعتٍ من علاكمْ أبتدي

ويدي القصيرة لا تنال نجومكمْ .... وصفا لكم فأقول ما نالت يدي

لكن نظرتُ إلى العُلى فنسبتها .... لشريف قدرٍ من خصالكَ أمجدِ

سرد الزمان فضائلا من حسنكمْ .... وفضائل في خدرها لم تُسردِ

مَن ردَّ عين قتادةٍ وإمامنا .... من ريق مَنْ فكأنّه لم يرمدِ

والجذع حنّ إلى حنان محمدٍ .... وهو اليبيس غدا براحته نديّْ

وسرتْ علائم نوركم ترقى النهى .... فحملتَ كلَّ فضيلة يا سيدي

وسموتَ حتى لا يُنال مقاكمْ .... ورُفِعتَ حتى لا تُطالُ بسؤدَدِ

وعرجت في رتب الكمال وقد غدا .... أدنى المنازل عند أبعد فرقدِ

وسما جبين الدهر بالهادي الذي .... قسما لغير إلهه لم يسجدِ

من ضاع في لجج الحياة إن اهتدى .... فلغير جود جنابكمْ لم يقصدِ

ربّيتَ للحق المبين صحابةً .... نهلوا التقى عذبا بطيب الموردِ

سيماهمُ أثر السجودِ، خشوعهمْ .... نورٌ تألَّق في جبين المهتدي

أنت المبارك حِبُّ كلِ مباركٍ .... الأنبياءِ الراكعينَ السُّجَّدِ

عيسى أخوك ومريمٌ أختٌ لفاطمةَ البتولِ بدربِ دينٍ واحدِ

فإذا دعوتَ فأنت أكرم من دعا .... وإذا دُعيتَ فأنت أشجع منجدِ

وإذا حملت لواء يوم كريهة .... كنت المقدم في ثبات مؤيدِ

وإذا نطقت فجوهر بنظامه .... وتكفّ في برد المهابة ترتدي

بدر بدا خيرُ الأنام وقائدي .... نور الهدى طبّ السقام ومرشدي

» في ذكرى مولده - صلى الله عليه وسلم -
» رحمة الله بأمة محمد صلى الله عليه وسلم
» الزبير بن العوام - رضي الله عنه - ( حواري الرسول - صلى الله عليه وسلم )
» فوائد الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم
» حبيب الله ( محمد صلى الله عليه وسلم )