قالوا .. فأحسنوا

أفضل ما تهبه في حياتك:
العفو عن خصمك
والصبر على عدوك
والإخلاص لصديقك
والقدوة الحسنة لطفلك
والإحسان لوالديك
والاحترام لنفسك
والمحبة لجميع الناس

د / مصطفى محمود

الحياة قصيرة فلا تقصرها أكثر بالنكد،
والصديق قليل فلا تخسره باللوم،
والأعداء كثير فلا تزد عددهم بسوء الخلق

د / عائض القرني

كُل الناس تُخطَىء
لكِن القلِيل مِنْ يَتعلِمْ مِنْ أخطائه .. وَهؤلاءِ هُمْ الحُكماء .

أحمد الشقيري

عندما تيأس، وتقرر الاستسلام والتوقف، فاعرف أنك على بعد خطوات من هدفك. استرح، فكر في شيء آخر، ثم عاود المحاولة من جديد

د. إبراهيم الفقى - رحمه الله

بعضنا ينام ليحلم بالنجاح و البعض الآخر يستيقظ باكرا لتحقيقه
ابراهيم الشقيري

لو أدركت القلوب عظمة الله لكان شهيقها القرآن و زفيرها الذكر ونبضها الدعاء

ابن القيم

عدد المساهمات : 105 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

كُل شيء بـِ قدر الله ، وَ الله قسم لـِ العبد سعادته
وَ شقائه وَ رِزقه وَ عُمره ، فـَ ما كان لكَ سوف يأتيكَ على ضُعفكَ
وَ ماكان لـِ غيركَ لنْ تناله بـِ قوتكَ ..

الشيخ علي الطنطاوي

كان من المؤلم جدا أن بعض الناس لا يصلون.. ولكنه كان من المؤلم أكثر، أنهم إذا صلّوا ، ربما لا يتغيّرون

أحمد خيري العمري

هل من يخبرنا ، ونحن نبكي بسبب ظلم من أحببنا ، أننا يوماً سنضحك مما اليوم يبكينا
سنندم كثيراً لأننا أخذنا الحبّ مأخذ الجد !
فلا أحد قال لنا أنه في الواقع أجمل أوهامنا وأكثرها وجعاً

أحلام مستغانمي

المؤمن ، لا تتم لهُ لذّة بمعصيةٍ أبداً ، بل لا يُباشـرها إلا والحزنُ يخالط قلبه ، و متى خلا قلبه من هذا الحزن .. فليبك على موتِ قلبه

ابن قيّم الجوزية

كلّما أدبني الدهر أراني نقصَ عقلي : وإذا ما ازددتُ علماً زادني علماً بجهلي

الشافعي

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

لا حاجة لي في صديق يتغير عندما أتغير ،
ويهز رأسه عندما أهز رأسي ،
ظلي يفعل ذلك بشكل أفضل .

بلوتارخ

عدد المساهمات : 1381 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

سأل رجل أحد الحكماء :

كم آكل ؟
قال : فوق الجوع ودون الشبـــع

فكم أضحك ؟ ..
قال : حتى يسفر وجهك ولا يعلو صوتــــك ؛

فكم أبكي ؟..
قال لا تمل من البكاء من خشيـــــة الله ؛

فكم أخفي عملي الصالح ؟..
قال : ما استطعت،

فكم أظهر منـــــه ؟..
قال مقدار ما يقتدى بك،

فكم أفرح اذا مدحني الناس ؟ ..
قال : على قدر ظنك أراضي الله عنك أم غاضب.

فكم أحزن إذا ذمني الناس ؟ ..
قال : وما يضرك أن تكون مذموما عند الناس إذا كنت محمودا عند رب الناس

عدد المساهمات : 105 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

جوهر المـرء في ثلاث:

- كِتمان الفقـر حتى يظن النـاس مِن عِفـتك أنك غني
- كِتمان الغضب حتى يظن الناس أنك راض
- كتمان الشدة حتى يظن الناس أنك مـنعم

الشافعي -رحمه الله

قال بعض السلف:
"ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة"

قال الأديب الشاعر أبي إسحاق إبراهيم بن يحيى الغزي،
المتوفى سنة 524هـ رحمه الله تعالى، في وصفه للقلم:

له ترجُمانٌ من بني الماء نَبَّهَتْ : على فَضْلِها بالقُرْب منه الأَناملُ
يَزينُ وإِن لم يشك شيباً قذالَه : خِضابٌ، بمَسْح الرأْسِ في الحال ناصلُ
وظمآن يَرْوى بعد شَقِّ لسانه : ولو صحّ لم تَنْقَعْ صَداه المَناهِلُ
تَوَهَّمَ أَنّ السِّفر بَحْرٌ فما له : سوى موضع العُنْوان والختم ساحلُ
إِذا سُقِيَتْ منه القراطيسُ أَحدقت : وأَثمر عود المُبْتَغى وهو ذابلُ
وأَلطفُ ما في صُنْعِه أَنّ رَمْزَه : بمصر إِلى مَنْ بالعِراقَيْن واصِلُ
وأَنّ الذي يسقيه حين يَمُجُّهُ : لِجانٍ وعافٍ منهُ حَتْفٌ ونائلُ
كَذا ثمراتُ الأَرْض، والماءُ واحد :به اختلفتْ أَلوانها والمآكلُ

عدد المساهمات : 1268 تاريخ التسجيل : 21/12/2011

قال جَعفَـــرُ الصّـــادِق رَضيَ اللهُ عنـه:
عجبتُ لمن خافَ ولم يفزع إلى قولِ اللهِ سبحانَه وتعَالى «حسبُنَا اللهُ ونِعمَ الوَكيــل»
فقد سمعتُ الله بعدها يقول «فانقَلَبُـوا بنعمـةٍ منَ اللهِ وفضلٍ لم يمسَسْهُم سُـوء».

وعجبتُ لمن ابتُليَ بالضُّـر ولم يفزع إلى قولِ اللهِ سبحانَهُ وتعالى «إنِّي مَسَّنِيَ الضُّــرُّ وأنتَ أرحَم الرّاحِمين»
فقد سمعتُ الله بعدَها يقول: «فاستَجَبنا لَهُ فكَشَفْنَا مَا بِه مِن ضُـرّ»

وعجبتُ لمن ابتُلِيَ بالغَــمِّ كيفَ لم يفـزَع إلى قولِ اللهِ تَعالَى «لآ إلَهَ إلّآ أنتَ سُبْحَانَكَ إنّي كُنتُ مِنَ الظَّالِميـن»
فقد سمعتُ اللهَ بعدَهَا يقُـولُ «فَاستَجَبْنا لَهُ ونجَّيناهُ مِن الغَــمِّ وكَذِلكَ نُنْجِي المُؤمِنِينَ»

وعجبتُ لِمَن أُضِيـر ولَمْ يفزع لقولِ اللهِ سبحانَهُ وتعَالَى «وأفـوِّضُ أَمْـرِي إِلَى الله إنَّ اللهَ بَصِيـرٌ بِالعِبـاد»
فقد سمِعتُ اللهَ تعالى بعدَها يقـول «فَوقَاهُ اللهَ سيّئاتِ مَا مَكَـروا»

رأى الأحنف درهما في يد رجل، فقال:لمن هذا؟
فقال الرجل: لي،
فقال: ليس هو لك حتى تخرجه في أجر،
ثم أنشد:
أنت للمال إذا أمسكته : وإذا أنفقته فالمال لك .

يقول عليُّ بنُ أبي طالب - رضي الله عنه:-

{ الناسُ ثلاثة ؛ فعالمٌ ربانيّ، ومتعلّمٌ على سبيل نجاة، وهمجٌ رَعَاع أتباعَ كلِّ ناعق، يميلون مع كلّ ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق. }

الفقيه والمتفقه / للخطيب البغدادي .

•• فما من حادثة تحدث أو أمرٍ يمر بنا إلا ووجدت الثلاثة أصناف وميزتهم ، و عرفت من هو العالم الرباني ، وعلمت من المتعلم على سبيل النجاة ، وميزت الهمج الرعاع الذين يتبعون كل ناعق ليس لهم أصل يعضون عليه .

من أروع ما قاله الشيخ: الشعراوي (رحمة الله عليه ):
أصلي لأن الله فرض الصلاة ٬ ولا أصلي كنوع من الرياضة ٬ وأنا أتوضأ لأن الله تبارك وتعالى أمرنا بالوضوء قبل الصلاة ٬ ولكنني لا أتوضأ كنوع من النظافة ٬ وأنا أصوم لأن الله أمرني بالصوم ٬ ولا أصوم حتى أشعر بجوع الفقير ٬ لأنه لو كانت الصلاة رياضة لاستبدلناها بالرياضة في الملاعب ٬ ولو أن الوضوء كان نظافة لقمنا بالاستحمام قبل كل صلاة ٬ ولو أن الصوم كان لنشعر بالجوع ما وجب على الفقير أن يصوم لأنه يعرف معنى الجوع.

ن الفتاة حديقة وحياؤها

إن الفتاة حديقة وحياؤها : كالماء موقوفا عليه بقاؤها
بفروعها تجرى الحياة فتكتسي : حللاً يروق الناظرات رواؤها
إيمانها بالله أحسن حلية : فيها فإما ضاع ضاع بهاؤها
لا خير فى حسن الفتاة وعلمها : إن كان في غير الصلاح رضاؤها
فجمالها وقف عليها إنما : للناس منها دينها ووفاؤها

مي زيادة

عدد المساهمات : 28 تاريخ التسجيل : 23/12/2011

عدد المساهمات : 259 تاريخ التسجيل : 23/12/2011

» قالوا فأحسنوا 2
» قالوا فأحسنوا 4
» قالوا فأحسنوا 2
» قالوا فأحسنوا 3
» قالوا فأحسنوا 5