الممنوع من الصرف
..............................
هو الاسم الذي لا ينون لعلة تمنع من ذلك .
وإعرابه :
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة
.........................................
* الممنوع من الصرف لعلة واحدة :
1) صيغة منتهى الجموع ,وهي كل جمع تكسير بعد ألفه حرفان ,
أو ثلاثة أحرف أوسطها ساكن .
مثل :مساجد – معاهد –مدارس , مصابيح –عصافير-قناديل- سجاجيد
2) زيادة ألف التأنيث المقصورة أو الممدودة
• ألف التأنيث المقصورة مثل (سلوى – نجوى- رضوى- سعدى)
*ألف التأنيث الممدودة مثل (بيضاء- سمراء -صحراء-خضراء)
...............................................................................
الممنوع من الصرف لوجود علتين :
* أولا : الممنوع من الصرف مع العلمية :
1) العلمية والتأنيث
مثل : حمزة - فاطمة - نوال
ملاحظات :
يلاحظ أنه يمنع من الصرف كل اسم ختم بتاء التأنيث
سواء كان مؤنثا مثل (هبة ) أو مذكرا مثل ( طلحة )
- الاسم المؤنث الخالي من تاء التأنيث يمنع من الصرف أيضا
مثل ( سعاد – عفاف )
- يمنع العلم المؤنث من الصرف
سواء كان لإنسان , مثل ( بسمة ومروة )
أو لمكان , مثل : ( غزة , جدة )
- يمنع العلم المؤنث من الصرف سواء كان من ثلاثة أحرف أو أكثر , مثل ( سحر , ليلى , سناء )
- العلم المؤنث الثلاثي ساكن الوسط يجوز صرفه أو منعه
مثل ( هند – دعد )
2)العلمية وزيادة الألف والنون
مثل : رمضان – عثمان - شعبان - عمران
3) العلمية مع التركيب المزجي
مثل : حضرموت – بورسعيد- شبراخيت
4)العلمية مع وزن الفعل
مثل : أنور- أشرف- أسعد - يثرب
5) العلمية مع العدل (كل علم عدل إلى وزن فعل )
مثل : عمر- مضر - جعل- قزح
6)العلمية مع العجمة
يمنع العلم الأعجمي من الصرف
مثل : إبراهيم – سليمان- إسحاق
ملاحظة : يستثنى العلم الأعجمي الثلاثي ساكن الوسط
مثل ( هود – نوح – لوط ) فيصرف
فائدة : كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف إلا ستة منها نجمعها في قولنا
( صن شمله )
الصاد : صالح النون : نوح الشين : شعيب
الميم : محمد اللام :لوط الهاء : هود
فكل أسمائهم ممنوعة من الصرف وهذه الستة مصروفة فقط
............................
ثانيا : الممنوع من الصرف مع الوصفية :
1) الوصفية مع زيادة الألف والنون
مثل : جوعان – عطشان – كسلان- سكران
ومؤنثه فعلى فنقول : جوعى – عطشى - سكرى
2) الوصفية مع وزن الفعل
( كل صفة على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء)
مثل : أحمر وحمراء - أصفر وصفراء – أحول و حولاء
لا حظ أن وزن أفعل فعلاء يشيع في اللون والعيب أو الحلية
اللون مثل : أخضر وخضراء- أبيض وبيضاء – أزرق وزرقاء
العيب مثل : أعور وعوراء – أبكم وبكماء – أعمى وعمياء
الحلية مثل : أحور وحوراء- أكحل وكحلاء –أخنس وخنساء
3) الوصفية مع العدل (كل عدد عدل به إلى صيغة فعال )
مثل ( ثلاث ,رباع, خماس, سداس )
أو إلى صيغة ( مفعل )
مثل : مثنى – مربع - .... معشر
موضوع: ( الممنوع من الصرف ) 
الإثنين نوفمبر 28, 2011 5:33 pm