من طرائف العرب

موضوع: من طرائف العرب السبت يناير 19, 2019 3:53 pm

تنبأ رجل في أيام المأمون ، وادعى أنه إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم ،،
فقال له المأمون : إن إبراهيم كانت له معجزات وبراهين ،
قال : وما براهينه ؟
قال : أضرمت له نار ، وألقي فيها ، فصارت عليه بردا وسلاما ،، ونحن نوقد لك نارا ونطرحك فيها ، فإن كانت عليك كما كانت عليه ، آمنا بك ،
قال الرجل : أريد واحدة أخف من هذه ،
فقال المأمون : فبراهين موسى عليه السلام ؟
قال الرجل : وما براهينه ؟
قال : ألقى عصاه ، فإذا هي حية تسعى ، وضرب بها البحر فانفلق ، وأدخل يده في جيبه فأخرجها بيضاء ،
فقال : وهذه عليّ أصعب من الأولى ،
قال : فبراهين عيسى عليه السلام ،
قال : وما هي ؟
قال : إحياء الموتى ،
فصاح الرجل : مكانك ،، قد وصلت ،،، أنا أضرب رقبة القاضي يحيى بن أكثم ، وأحييه لكم الساعة ،
فقال يحيى على الفور : أنا أول من آمن بك يا نبي الله.

دَخَلَ أعْرابِيّ عَلَى الخَلِيْفَةِ العَبَّاسِيّ المَأمُون ، وَأنْشأ يَقُولُ :
رَأيْتُ فِي النَّوْمِ ِأنِّي مالِكٌ فَرَساً
---------------- وَلِي وَصِيْفٌ ، وَفِي كَفِّي دَنانِيْرُ
فقـالَ قَوْمٌ لَهُـــم عِلْـمٌ وَمَعْرِفةٌ ٌ:
---------------- رَأيْتَ خَيْراً ، وَلِلأحْـــلامِ ِتَفْسِيْرُ
اقْصُصْ رُؤياكَ فِي قَصْرِ الأمِيْرِ تَجِد
---------------- تَحْقِيْقَ ذاك ، وَلِلفَـــأل التَّباشِيْرُ
فَضَحَكَ المأمُونُ ، وَقالَ :
أضْغاثُ أحْلامٍ ، وَما نَحْنُ بِتأويْلِ الأحْلامِ بعالِمِيْنَ !

. دَخَلَ الشَّاعِرُ أبُو دُلامَة َعَلَى الخَلِيْفَةِ المًهْدِىَّ وَكَانَ عِنْدهُ (إسْماعِيلُ بنُ عَلِىّ)وَ(عِيْسَى بنُ مُوسَى) وَ(العَبَّاسُ ينُ مُحَمَّدٍ) وَجَماعَة ٌمِنْ بَنِي هاشَم ٍ ، فقالَ لَهُ المًهْدِىَّ :
لَئِنْ لَمْ تَهْجُ وَاحِداً مِمَّنْ فِي هَذا المَجْلِسِ لأقْطَعَنَّ لِسانَكَ .
فنَظَرَ أبُو دُلامَة َإلَى القَوْم ِ وَكَانَ كلما نَظرَ إلَى واحِدٍ مَنْهُم غَمَزَهُ بأنَّ عَلَيْهِ رَضاهُ ، فَتَحَيَّرَ أبُو دُلامَة َ ، وقالَ يًحَدِّثُ نَفْسَهُ :
لا أرَى أسْلَمَ لِي مِنْ أنْ أهْجُوَ نَفْسِي ، فأنْشَأ يَقُولُ :

ألَا أبْلِـــــغْ إلَيْكَ أبَا دُلامـــــةْ
فلَسْتُ مِنَ الكِـرام ِوَلا كَرامَةْ

إذا لَبِسَ العِمَــامَةَ كان قِرْداً
وَخِنْزِيْـرَاً إذا نَــزَعَ العِمَـامَـةْ

جَمَعْتُ دَمامة ًوَجَمَعْتُ لُؤْماً
فكنتَ اللُّــؤمَ تَتْبَعُهُ الدَّمَامـةْ

فإنْ تَكُ قَدْ أصَبْتَ نَعِيْمَ دُنْيا
فَلا تَفْـرَحْ فَقَـدْ دَنَتِ القِيامَـة

فَضَحَكَ القَوْمُ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُم أحَدٌ إلّا أجَازَهُ

.قال الأصمعي: قلت للرشيد يوما: بلغني يا أمير المؤمنين أن رجلا من العرب طلّق خمس نسوة، قال الرشيد: إنما يجوز مُلْكُ رجل على أربع نسوة، فكيف طلّق خمسا؟، قلت: كان لرجل أربع نسوة، فدخل عليهن يوما فوجدهن متلاحيات ( متنازعات ) وكان الرجل سيء الخُلُق فقال: إلى متى هذا التنازع ؟ ما إخالُ هذا الأمر إلا من قِبَلِك ( يقول ذلك لامرأة منهن ) اذهبي فأنت طالق ! فقالت له صاحبتها: عجّلتَ عليها بالطلاق، ولو أدّبتها بغير ذلك لكنت حقيقا، فقال لها: وأنت أيضا طالق ! فقالت له الثالثة: قبّحك الله ! فوالله لقد كانتا إليك محسنتين، وعليك مُفضِلَتين، فقال: وأنت أيتها المعددة أياديهما طالق أيضا! فقالت له الرابعة وكانت هلالية وفيها أناة شديدة: ضاق صدرك عن أن تؤدب نساءك إلا بالطلاق، فقال لها: وأنت طالق أيضا ! وكان ذلك بمسمع جارة له، فأشرفت عليه وقد سمعت كلامه، فقالت: والله ما شهدت العرب عليك وعلى قومك بالضعف إلا لما بَلَوه منكم ووجدوه منكم، أبيت إلا طلاق نسائك في ساعة واحدة ! قال: وأنت أيتها المؤنِّبة المتكلِّفة طالق، إن أجاز زوجك ! فأجابه زوجها من داخل بيته: قد أجزت ! قد أجزت.

تردد رجل ثقيل الظل على رجل ظريف و أطال
المكوث عنده حتى سئم منه ...و يوما سأل
الثقيل صاحبه : من أفضل شاعر ؟
فقال الظريف : أفضل شاعر " ابن الوردي"
بقوله :
" غب وزر غبا تزد حبا
فمن أكثر الترداد أضناه الملل"
فقال الثقيل : أخطأت بل إنه " النجاري " بقوله:
" إذا حققت من خل ودادا
فزره ولا تخف منه ملالا
وكن كالشمس تطل كل يوم
ولا تك في زيارته هلالا"
فأجاب الظريف : بل مخطئ أنت لأن " الحريري"
يقول :
" لا تزر من تحبه كل شهر
غير يوم ولا تزد عليه "
و إن لم تصدقني وهبتك الدار بما فيها و خرج يقول
" إذا حل الثقيل بأرض قوم
فما لساكنيها إلا الرحيلا "

قيل إنَّ رجُلًا من الأعرابِ أرادَ الزَّواجَ مِنَ الرَّباب ابنةِ عمِّه
فغالى عليهِ أبُوها في المَهر
ليحولَ بينَهُ وبينَ غرضِه.
فسَعى الأعرابيُّ في طلبِ المهرِ بين قومِه
فلَم يُنجِدهُ مِنهُم أحدٌ
فلمَّا ضاقَ بهِ الحال
ُ قصدَ رجُلاً من المجوس فأنجدَهُ وأعانَهُ، حتَّى تزوَّج من ابنةِ عمِّه
ففرح الأعرابي وقالَ في المجوسيِّ شِعرًا ، يمدحُه:
كفانِي المجوسيُّ مهرَ الرَّبابِ
فِدىً للمجوسيّ خال وعَمْ
وأشهدُ أنَّكَ رَطب المُشاشِ
وأنَّ أباكَ الجوادُ الخِضَمْ
وأنَّكَ سيِّدُ أهلِ الجحيمِ
إذا ما تردَّيتَ فِيمَن ظَلَمْ
تُجاوِرُ قارونَ في قعرِها
وفِرعونَ والمُكتَنِي بالحَكَمْ
. . .
فقالَ لهُ المجوسيُّ :
أحسنتُ إليك
و أعَنتُكَ بالمهرِ على ابنةِ عمِّك، ثُم كافأتَني بأن جعلتَني في الجحيمِ؟
فقالَ لهُ الأعرابيُّ :
أما يُرضيكَ أنِّي جعلتُكَ معَ ساداتِها، فِرعونَ وقارونَ وأبي جهلٍ ؟

» من طرائف العرب
» من طرائف العرب
» من طرائف العرب
» من طرائف العرب
» من طرائف العرب