أبو الطيب البمتنبي
أثرى الشعر العربي بأبيات خالدة سارت بها الركبان
وجرى الكثير منها على ألسنة الناس مجرى المثل
فالمتنبي هو القائل :
مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ.
وهو القائل : على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ.
وهو القائل : ذكر الفتى عمره الثاني.
وهو القائل : الرأيُ قبلَ شجاعةِ الشجعانِ.
وهو القائل : وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ.
وهو القائل : آلةُ العيشِ صحةٌ وشبابٌ.
وهو القائل : ليلُ العاشقينَ طويلُ.
وهو القائل : إذا عَظُمَ المطلوبُ قلَّ المساعدُ
وهو القائل :
ما كلُّ ما يتمناه المرءُ يدركُهُ ✰ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ
وهو القائل :
لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى ✰ حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ
وهو القائل :
إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ ✰ وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا
وهو القائل :
أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سـرْجُ سابِحٍ ✰ وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ
وهو القائل :
وما ماضي الشـبابِ بِمُسْتَـرَدٍّ ✰ ولا يومٌ يَمُرُّ بِمسـتعادِ
وهو القائل :
ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ ✰ وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ
وهو القائل : ولم أرَ في عيوبِ الناسِ شــيئًا ✰ كنقصِ القادرينَ على التمامِ
وهو القائل :
شـرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ بـهِ ✰ وشرُّ ما يكسبُ الإنسانُ ما يَصِمُ
وهو القائل :
فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ ✰ ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ
وهو القائل :
ومَن جَهِلتْ نفسُــهُ قـدْرَهُ ✰ رأى غيرُهُ منهُ ما لا يرى
وهو القائل :
خليلُكَ أنت لا مَن قلتَ خِلِّي ✰ وإن كثُرَ التجملُ والكلام
وهو القائل :
ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ ✰ ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ
وهو القائل :
وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ ✰ فهي الشهادةُ لي بأني فاضلُ
وهو القائل :
مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ ✰ ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ
وهو القائل :
وليس يصحُّ في الأفهامِ شيءٌ ✰ إذا احتاجَ النهارُ إلى دليلِ
وهو القائل :
إذا ساءَ فعلُ المرءِ ساءتْ ظنونُهُ ✰ وَصَدَّقَ ما يعتادُه من تـَوَهُّـمِ
وهو القائل :
وإذا لم يكنْ مِن المـوتِ بـدٌّ ✰ فمن العجزِ أن تكون جبانـا
وهو القائل :
ومِن نكدِ الدنيا على الْحُرِّ أن يرى ✰ عدوًّا لهُ ما مِن صداقتـِهِ بـدُّ
وهو القائل :
إذا غامرتَ في شرفٍ مرُومٍ ✰ فلا تقنعْ بما دون النجـومِ
ــــــــــــــــ فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقـيرٍ ✰ كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ
وهو القائل :
وعَذلتُ أهلَ العشقِ حتَّى ذُقْـتُـهُ ✰ فعجِبتُ كيف يموتُ من لا يعشقُ
وهو القائل :
إذا أتتْ الإساءةُ من وضيعٍ ✰ ولم أُلِمْ المسيءَ فيمن ألومُ
وهو القائل :
وتراه أصغرَ ما تراه ناطقـًا ✰ ويكونُ أكذبَ ما يكونُ ويُقْسِمُ
وهو القائل :
وما انتفاعُ أخي الدنيا بنـاظـرِهِ ✰ إذا استوتْ عنده الأنوارُ والظُلَمُ
وهو القائل :
فقرُ الجهولِ بلا قلبٍ إلى أدبِ ✰ فقرُ الحمارِ بلا رأسٍ إلى رسنِ
وهو القائل :
والغِنَى في يدِ اللـئيمِ قـبـيحٌ ✰ قَدْرَ قبحِ الكريمِ في الإملاقْ
وهو القائل :
والظلمُ في خلقِ النفوسِ فإن تجدْ ✰ ذا عِفَةٍ فَلِـعِـلَّةٍ لا يَظـلِـمُ
وهو القائل :
ومرادُ النفوسِ أصغرُ من أن ✰ نتعادى فيه وأنا نتفـانـا
وهو القائل :
والأسى قبل فُرقةِ الروحِ عجزٌ ✰ والأسى لا يكون بعدَ الفراقْ
وهو القائل :
بم التعللِ لا أهلٌ ولا وطـنُ ✰ ولا نديمٌ ولا كأسٌ ولا سكنُ
وهو القائل :
أفعالُ مَن تلدُ الكرامُ كـريمةٌ ✰ وفِعالُ مَن تلدُ الأعاجمُ أعجمُ
وهو القائل :
فإن يُكن الفعلُ الذي ساءَ واحدًا ✰ فأفعالُهُ اللائي سررن ألوفْ
وهو القائل :
ماذا لقيتُ من الدنيا، وأعجبها ✰ أني بما أنا باكٍ منه محسودُ
وهو القائل :
وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى ✰ ولا الأمن إلا ما رآ الفتى أمنا
وهو القائل :
وإذا كانت النفوسُ كبـارًا ✰ تعبت في مُرادِها الأجسام
وهو القائل :
إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا ✰ فأهونُ ما يمر به الوحول
وهو القائل :
فحبُّ الجبانِ النفسَ أوردَهُ التُقى ✰ وحبُّ الشجاعِ النفسَ أوردَهُ الحربا
وهو القائل :
ومَنْ يكن ذا فَمٍ مُرٍّ مريضٍ ✰ يجدْ مُرًّا به الماءَ الزُلالا
وهو القائل :
ومِن البليةِ عذلُ مَن لا يرعوي ✰ عن غَيِّهِ وخطابُ من لا يفهمُ
وهو القائل :
يهونُ علينا أن تُصاب جسومُنا ✰ وتَسْلَمُ أعراضٌ لنا وعقـولُ
وهو القائل :
لولا العقولُ لكان أدنى ضيغمٍ ✰ أدنى إلى شرفٍ من الإنسانِ
وهو القائل :
ومَن تفكَّرَ في الدنيا ومهجَـتَـهُ ✰ أقامهُ الفكرُ بين العجزِ والتعبِ
وهو القائل :
فما ينفعُ الأُسْدَ الحياءُ من الطوى ✰ ولا تُتقي حتى تكون ضـواريا
وهو القائل في أمتنا :
أغايةُ الدينِ أن تَحفوا شواربكـم ✰ يا أمةً ضحكت من جهلِها الأممُ
وهو القائل في مصر وحكامها :
نامتْ نواطيرُ مصرَ عن ثعالبِها ✰ فقدْ بَشِمْنَ وما تَفْنَى العناقـيدُ
وهو القائل عن نفسه :
وما الدهرُ إلا من رواةِ قصائدي ✰ إذا قلت شِعرًا أصبح الدهرُ مُنشدا
والقائل : لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي ✰ وبنفسي فخرتُ لا بجدودي
والقائل :
أنا تِربُ الندى وربُّ القوافي ✰ وسِمامُ العِدَى وغيظُ الحسودِ
والقائل :
أنا الذي نظـرَ الأعمى إلى أدبي ✰ وأسـمعتْ كلماتي مَن به صممُ
ـــــــــــ فالخيــلُ والليلُ والبيداءُ تعـرفُني ✰ والحربُ والضربُ والقرطاسُ والقلمُ
–––– ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ من شرفي ✰ أنا الثُّريــا وذانِ الشيبُ والهـرمُ
والقائل :
ومِنْ جاهلٍ بي وهو يجهلُ جهلَهُ ✰ ويجهلُ علمي أنَّهُ بي جاهـلُ
والقائل :
ليس التعللُ بالآمالِ من إربي ✰ ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي
والقائل :
وما الْجَمْعُ بين الماءِ والنارِ في يدي ✰ بأصعبَ مِن أن أجمعَ الجدَّ والفهْمَ
والقائل :
ويَظهَرُ الجهلُ بي وأعرِفُـهُ ✰ والدُّرُّ دُرٌّ بِرَغَمِ مَنْ جَهِلَهْ
والقائل :
وفؤادي من الملوكِ وإن كـا ✰ ن لساني يرى من الشعراءِ
✰ ✰ ✰
كل هذه البيات وغيرها سارت مسرى الأمثال على ألسنة الناس.
فهل رأيتم حكمة شاعر حكمته ؟
موضوع: من حكمة المتنبي 
الجمعة أكتوبر 05, 2018 2:54 pm