إعْرابُ آيَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ"الجُمعَة"..
قالَ تعالَى فِي سُورَةِ"الجُمعَة"9-10:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا
الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} ..
----------------------------------------------------------------------------
الإعْرابُ :
-----------
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ..
-------------------
- (يا) حرف نداء مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .
- (أَيُّهَا)"أَيُّ"منادى مبني على الضم في محل نصب..و"الهاء"حرف تنبيه مبني
على السكون لا محل له من الإعراب .
- (الَّذِينَ)اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من"أَيُّ" .
- (آمَنُوا) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة..و"الواو"ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل..والجملة الفعلية لا محل لها من
الإعراب صلة موصول(الَّذِينَ).
*جملة النداء (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ ..
---------------------------------
- (إِذَا) ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه مبني
على السكون في محل نصب مفعول فيه ، و هو مضاف .
- (نُودِيَ) فعل الشرط فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
- (لِلصَّلاةِ)"اللام"حرف جر مبني لا محل له من الإعراب..و"الصَّلاةِ"اسم مجرور
بحرف الجر, وعلامة جره الكسرة الظاهرة..وشبه الجملة من الجار والمجرور في
محل رفع نائب فاعل .. والجملة الفعلية في محلّ جرّ مضاف إليه .
-(مِنْ يَوْمِ)مثل(لِلصَّلاةِ)..وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلّق بحال من"الصَّلاةِ"
- (الْجُمُعَةِ)مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ..
--------------------------------
(فَاسْعَوْا)"الفاء"واقعة في جواب الشرط حرف مبني على الفتح لا محل له من
الإعراب..و"اسْعَوْا"فعل أمر من الأفعال الخمسة مبني على حذف النون..
و"الواو" ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .. والجملة الفعلية لا محل لها
من الإعراب واقعة في جواب شرط غير جازم .
- (إِلَى ذِكْرِ)مثل(لِلصَّلاةِ)..وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلّق بالفعل"اسْعَوْا" .
- (اللَّهِ)لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور على التعظيم ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة
- (الواو) عاطفة ، حرف مبني لا محل له من الإعراب .
- (ذَرُوا) مثل"اسْعَوْا".
(الْبَيْعَ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة..
والجملة الفعلية لا محلّ لها من الإعراب معطوفة على جملة "اسْعَوْا".
*جملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها من الإعراب واقعة في جواب النداء.
ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ ..
---------------
- (ذلِكُمْ) "ذا" اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ..و"اللام" للبعد
..و"الكاف" للخطاب ..و"الميم علامة الجمع .
- (خَيْرٌ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
- (لَكُمْ)"اللام"مثل سابقتها..و"الكاف"ضمير متصل مبني في محل جر بحرف
الجر..و"الميم علامة الجمع .. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بـ (خَيْرٌ)..
والجملة الاسمية استئنافية أو تعليليّة لا محل لها من الإعراب .
إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ..
----------------
- (إِنْ) شرطية جازمة حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
- (كُنْتُمْ) "كان" فعل ماض ناسخ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع
متحرك ..و"التاء"ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم"كانَ" .
- (تَعْلَمُونَ)فعل مضارع من الأفعال الخمسة مرفوع لأنه لم يسبقه ناصب ولا جازم
، وعلامة رفعه ثبوت النون.. و"واو الجماعة"ضمير متصل مبني في محل رفع
فاعل..والجملة الفعلية في محل نصب خبر"كانَ" .
*جملة (كُنْتُم تَعْلَمُونَ) استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب .
* جواب الشرط محذوف تفسيره الجملة المذكورة قبله ، والتقدير:
" إنْ كُنْتُم تَعْلَمُونَ أنّهُ خيْرٌ لَكُم فاسْعَوا إلى ذِكْرِ اللَّهِ".
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ..
---------------------------------------
- (فَإِذا)"الفاء"عاطفة ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ..
و" إذا"مثل سابقتها .
- ﴿قُضِيَتِ﴾ مثل (نُودِيَ)..و"التاء" للتأنيث .
- ﴿الصَّلَاةُ﴾ نائب فاعل ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
والجملة الفعلية في محلّ جرّ مضاف إليه.
- (فَانْتَشِرُوا)"الفاء"رابطة لجواب الشرط..و"انْتَشِرُوا" فعل أمر من الأفعال الخمسة
مبني على حذف النون و"واو الجماعة"ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ..
والجملة الفعلية لا محلّ لها من الإعراب واقعة في جواب شرط غير جازم.
- (فِي الْأَرْضِ)مثل(لِلصَّلاةِ)..وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلّق بالفعل
"انْتَشِرُوا".
وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ ..
----------------------
- (الواو) عاطفة ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
- (ابْتَغُوا) مثل "انْتَشِرُوا"..والجملة الفعلية لا محلّ لها من الإعراب معطوفة عليها.
- (مِنْ فَضْلِ)مثل(لِلصَّلاةِ)..وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلّق بالفعل(ابْتَغُوا).
- (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور على التعظيم،وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً..
-------------------
(وَاذْكُرُوا) مثل (وَابْتَغُوا) .
- (اللَّهَ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب على التعظيم ،وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
..والجملة الفعلية لا محلّ لها من الإعراب معطوفة على جملة "انْتَشِرُوا".
﴿كَثِيراً﴾نائب عن المفعول مطلق فهو صفته ،منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ..
---------------
- ﴿لَعَلَّكُمْ﴾"لَعَلَّ"حرف ناسخ ناقص مشبه بالفعل..و"الكاف" ضمير متصل مبني على
السكون في محل نصب اسم "لَعَلَّ".. و"الميم"علامة الجمع.
- ﴿تُفْلِحُونَ﴾مثل (تَعْلَمُونَ)..والجملة الفعلية في محل رفع خبر"لَعَلَّ" .
* جملة (لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) استئناف بيانيّ أو تعليلية لا محلّ لها من الإعراب.
موضوع: إعراب آيتين كريمتين 
الثلاثاء سبتمبر 04, 2018 11:53 am