قصّة لكلّ من ينتقص من أهميّة اللّغة العربيّة و آدابها.
(( اقرؤوا جيّدا ، وانتبهوا للحركات الإعرابيّة.))
اجتمع أبو يوسف والكسائيّ يوما عند الرّشيد، وكان أبو يوسف يرى أن علم الفقه أولى من علم النّحو بالبحث والدّراسة، وأنّ علم النّحو لايستحقّ بذل الوقت في طلبه. فراح ينتقص من علم النّحو أمام الكسائي.
فقال له الكسائي: أيّها القاضي .. لو قدّمت لك رجلين، وقلت لك: هذا قاتلُ غلامِك. وهذا قاتلٌ غلامَك. فأيّهما تأخذ؟
الأوّل بالضمّ بدون تنوين (قاتلُ) لإضافته للاسم بعده (غلامِك) المجرور على أنّه مضاف إليه.
والآخر بتنوين الضّمّ (قاتلٌ) وإعماله في الاسم بعده (غلامَـك) المنصوب على أنّه مفعول به لاسم الفاعل.
فأيّ الرّجلين سيأخذه القاضي بالعقوبة، ويقيم عليه الحدّ؟
فقال القاضي أبو يوسف : آخذ الرّجلين.
فقال الرّشيد: بل تأخذ الأوّل لأنّه قتل، أمّا الآخر فإنّه لم يقتل.
فعجب أبو يوسف ! فأفهمه الكسائيّ أنّ اسم الفاعل إذا أضيف إلى معموله (قاتلُ غلامِك) دلّ عن الماضي؛ فهو قتل الغلام.
أما إذا نُوِّنَ فنصب معموله على أنه مفعول به (قاتلٌ غلامَك) فإنه يفيد المستقبل؛ أي أنّه سَيَقْتُل، لكنّه لم يفعل بعد.
فاعتذر أبو يوسف، وأقرّ بجدوى علم النّحو وعَهِدَ ألّا ينتقص منه أبدا.
--- ما أجملها من لغة، بين ضمّ وتنوين تغيّر الحال من ماضٍ إلى مستقبل
موضوع: بين أبي يوسف والكسائي 
الإثنين أبريل 18, 2016 7:43 pm