في ظلال الشعر

موضوع: في ظلال الشعر الأحد نوفمبر 10, 2013 5:11 pm

أنصفوا المرأة

لا يقــلْ أحــمقٌ النّـسـاءُ بـلاءُ .... هُــنَّ واللهِ رحـــــمةٌ وعــــــزاءُ
ليست المرأةُ الضّعيفةُ عندي .... إنّما نحنُ في الهوى الضّعفاءُ
في هَـواهَـــا يَهُــونُ كلُّ عزيـزٍ .... ويــذلُّ المـــــــلوك و الأمــــراءُ

أيُّها المدعـون بغــضَ النِّســاءِ .... كم عليكم تسلطت حسناءُ
فأقلّــوا مِــنَ المــــلام و ذلّـــوا .... فلديهــنَّ يضعـــفُ الأقــــويـاءُ

هنَّ أوفى في الحبِّ منكم وأقوى .... لا تقولوا منهنَّ قلَّ الوفاءُ
فســادُ المــرأةِ منكـــم فلــولا .... غــدرُكم دامَ للجــمالِ الحياءُ

أنصفوا المرأةَ الّتي خُـنتُموها .... فهي في الخدر نجـمةٌ زهراءُ
وهي سلطانةٌ تدّبِّرُ مُلكًا .... وهي ليلى في الشّعر والخنساءُ
وهي أختٌ تحـنو وأمٌّ تصـلّي .... وهي زوجٌ من نسلها الأنبياءُ

إلياس طعمة

إلى كل من ينشر صورًا غير محتشمة على الشبكة
أبيات من قصيدة لابن القيم :

يَا مُطْلِقَ الطَّرْفِ المُعَذَّبِ بالأُولَى ... جُرِّدْنَ عَنْ حُسْنٍ وَعَنْ إحْسَانِ

لاَ تَسْبِيَـنَّكَ صُوْرَةُ مَنْ تَحْـتَها الد ... داءُ الدَّفِــيْنُ تَبُــوْءُ بِالخُــسْـرَانِ

تَنْــقَادُ للأنْــذَالِ ، وَالأرذالِ هُــمْ ... أكْفَاؤُهَا مِنْ دُوْنِ ذِيْ الأحْــسَانِ

مَــا ثَــمَّ مِنْ دِيْنٍ وَلاَ عَقْـــلٍ وَلاَ ... خُـــلُقٍ وَلاَ خَــــوْفٍ مِنْ الرَّحْمَنِ

وَجَــمَالُهَا زُوْرٌ وَمَــصْنُــوعٌ فَـــإِنْ ... تَرَكَتْــهُ لَــمْ تَطْمَــحْ لَهَـا العَيْنَانِ

فَجَــمَالُــهَا قِــشْرٌ رَقِيْــقٌ تَحْتَهُ ... مَا شِــئْتَ مِنْ عَيْبٍ وَمِنْ نُقْصَانِ

نقْـــدٌ رَدِيءٌ فَــوْقَــهُ مِنْ فِضَّـــةٍ ... شَــيْءٌ يُظـــنُّ بِـهِ مِـنْ الأَثْمَانِ

فَالنَّاقِــدُوْنَ يَـــرَوْنَ مَـــاذَا تَحـتَهُ ... وَالنَّــاسُ أكْثَرُهُــمْ مِنْ العِمْـيَانِ

نحنُ في أفضل السّرور ولكن .... ليس إلّا بكم يتمُّ السرورُ

عيبُ ما نحنُ فيه يا أهلَ ودّي .... أنَّكم غبتُـم ونحنُ حضورُ

أجدّوا السّـيرَ بل إنْ قــدرتم .... أن تطيروا مع الرّياح فطيروا

كان فتىً يعجب عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، فرآه يومـًا و هو يماشي رجلاً مُتَّهمـًا ، فقال له :

فـلا تصحَـبْ أخَـا الجَهْل .... و إيَّــــاكَ و إيّـــــاهُ

فكــم من جــاهلٍ أردى .... حليماً حين آخـاه

يُقــاسُ المــرءُ بـالمــرءِ .... إذا ما هـو مـاشاه

وللشَّيءِ على الشَّيئِ .... مَقاييسٌ أشــباهُ

و للقلْــبِ على القلــبِ .... دَليـلٌ حِين يَلقاهُ

حديث موقوف رواه ابن حبان في كتاب روضة العقلاء

يَـا مَـنْ يَـرُوْمُ الفَـــوزَ فـي الجَــنْاتِ ... بِالمُشْـتَهَى وَسَــائِرِ اللَّذَاتِ

انْهَضْ إِلى السَّجْدَاتِ فِي الأَسْحَارِ ... واحْرَصْ على الأَوْرَادِ وَالأَذْكَارِ

واحـذَرْ رِيـاءَ النَّــاسِ فِي الطَّاعـاتِ ... فِي سَــائِرِ الأَحْـوَالِ وَالأَوْقَاتِ

واخْـتَرْ مِن الأَصْحَــابِ كلَّ مُرْشِــدِ ... إِنَّ القَرِيْـنَ بِـالقَرِيْـنِ يَقْتَــدِي

وصُحْبَةُ الأَشْــرَارِ دَاءٌ وَعَمَــى ... تَزِيْدُ في القَلْبِ السَّقِيْمَ السَّقَمَا

فـإِن تَبِــعْت سُـــــنَّةَ النَّـبِـي ... فاحْــذَرْ قَرِيْــنَ السُــوءِ والـدَّنِـي

واخْتَرْ مِن الزَّوْجَاتِ ذَاتَ الدِّيْنِ ... وكُـنْ شُجَـاعًا فِي حِمَى العَرِيْنِ

وزَوِّدْ الأَوْلادَ بـالآدابِ ..................... تَحْفَظْ قُلُوبَهُم مِن الأَوْصَـابِ

لا تـقـولــنَّ إذا مــا لــم تُــردْ .... أن تتمَّ الوعدَ في شيءٍ (نعمْ)

حسنٌ قَولُ (نعم) من بعد (لا) .... و قبيـح قـول (لا) بعـد (نعمْ)

إنّ (لا) بعـــدَ (نعم) فـاحـشةٌ .... فبـ(لا) فابـدأ إذا خـفت النّـدمْ

و إذا قلـتَ (نعــم) فاصبِرْ لها .... بِنَجــاز الوعــد إنّ الخُــلف ذَمْ

أكــرم الجــارَ و راعـي حَــقَّه .... إنّ عِرفــانَ الفتـى الحـقَّ كَرَمْ

إنّ شــرَّ النّاسِ مَن يمدحُنِي .... حينَ يلقَانِي و إن غِبْتُ شَتَمْ

المُـثَقِّب العبديّ

نسماتُ مكة ألهَبَتْ أشجاني :: وأفاضَتِ "العَبَراتِ" مِنْ أجفاني

يا ماءَ زمزمَ إنْ بَعُدْتِ فإنني:: بالرُّوحِ زرتكِ و الحبيبُ سقاني

يا ماءَ زمزم أطفئي النارَ التي :: فتكتْ بقلبِ المُغرَم الحيران

فمتى أطيرُ إلى رباكِ وأرتوي :: مِنْ نبْعِكِ العذب الذي روَّاني؟

ومتى أرى البيتَ الحرامَ يضُمّني :: و أضمّهُ بحرارةِ الإيمـان؟

يا سائرًا نحوَ المدينة زائرًا :: بَلغْ إمامَ المرسلينَ سلامي

أبْلِغْهُ عَني لهفتي وصبابتي :: فالشوق أضناني وفرْطُ هيامي

انقل إليه سوء ما حاق بنا :: وعظيم خطبٍ مسّ أهل الشام

أوصل إليه سلامهم وثباتهم :: جدّد له عهداً على الإقدام

فاضت على الدنيا مآثرُ فضْلِهِ :: وبهِ أبيدَتْ دولةُ الأصنام

يا فارج الهمّ العظيم توَلنا :: وأعِد ْ لنا أمْناً مع الإيمانِ

الـعـيـنُ بعـدَ فِراقِها الوطـنا .... لا سـاكـناً ألِفتْ و لا ســكنا
ريّــانــةٌ بـالـدّمــعِ أقلقَـــها .... أن لا تُـحِسَّ كَرًى ولا وَسَـنا

يـا طائرًا غنّى على غصـن .... و النيـلُ يسـقي ذلك الغصنا
أذكرتني ما لســتُ ناسيَه ... و لربّ ذكــرى جــدّدت حــزنا
أذكرتنــي بــردى و واديَـه .... و الطيــرَ آحــادًا بــه و ثُنـــى

و أحـبةً أسـررتُ من كلفي .... و هــواي فيهـم لاعجًا كمنا
كــم ذا أغالبُــه و يغلبنــي .... دمـــــع ٌإذا كفـكفـتُـه هتَـــنا
لي ذكريـاتٌ فـي ربوعِهــمُ .... هـنَّ الحـــياةُ تألّـــقًا و سـنا

لـيـتَ الذين أُحِبُّهمْ علمــوا .... وَ هُـمُ هُـنالِك ما لقيـتُ هُـنا
مـا كـنتُ أَحسَبُني مُفارِقَهُمْ .... حـتَّى تُفارقَ روحِيَ البـدنا

خير الدّين الزركلي

وصَمتُك خيرُ مِـن إثـارةِ فتنـــةٍ .... فكن صامتاً تسلَم و إن قُلتَ فاعدلْ

ولا تكُ في ذمِّ الأخـلاء مفرطـاً .... و إن أنتَ أبغضـتَ الصّـديـقَ فأجـملْ

فإنَّكَ لا تدري متى أنت مُبغِضٌ .... حـبيبـكَ أو تَهــوَى بغيضَـكَ فاعــقلْ

إنَّ الكَمَــالَ الّـذي سَــــادَ الرِّجَـالُ بِـهِ ... هُـوَ الوَقــارُ وَ قَــرنُ العِلـمِ بِالعَـمَلِ

فَقُــلْ لِمَــنْ يَزْدَهِـيْ عُجــبَاً بِمَنْطِـقِهِ ... وَ قَلْبُهُ في قُيُــوْدِ الحِرْصِ و الأَمَلِ

مَهـلَا فَمَــا الله سَـــاهٍ عَـنْ تَلَاعُبِكُم ... لَكِـنَّ مَوْعِدُكُـم فـي مُنْتهـى الأَجَلِ

و قُـلْ لِمَـنْ فَخــرُه في فَتـلِ شَـارِبِهِ ... أَضَعْتَ عُمْـرَكَ بَيـنَ الكْبِرِ وَ الكَسَلِ

حَــتَّامَ تُبـــرِمُ يَـا وَافِي القَفَــا شَــنَبَاً ... مَـا فـي طَوَايَــاهُ إلَّا خَــيْبَةُ الأَمَـــلِ

أَصْبَحْتَ بُعْبُعَ مَنْ في البَيْتِ تُزْعِجُهُمْ ... هَلاَّ أَخَفْتَ العِدَا يَا مَعْرَضَ الخَـجَـلِ

لأمّــكَ حَــقٌ لــو علمـــتَ كبيــرُ .... كثيـرك يـا هـذا لديـه يســيرُ

فكم ليلةٍ باتـتْ بثقـلِكَ تشـتكـي ... لهـا مـن جـواهــا أنّـةٌ و زفـيرُ

وفي الوضع لاتدري عليها مشقّة ... فمن غصصٍ منها الفؤاد يطيرُ

وكم غَسَلتْ عنـكَ الأذى بيمينِهَا ... و ما حجـرُها إلّا لديكَ ســريرُ

و تَفـدِيـكَ ممـا تشـتَكِيه بنفسِها ... و من ثديها شربٌ لديكَ نميرُ

و كم مـرّةٍ جـاعتْ و أعطتْك قوتَها ... حُـنُوّاً و إشـفاقاً و أنت صغيرُ

فضيَّعتــها لمّـا أســنّتْ جـهالـةً ... و طال عليك الأمرُ و هو قصـيرُ

فآهاً لذي عقلٍ و يتَّبــعُ الهـوى ... و آهاً لأعمى القلبِ وهـو بصـيرُ

فدونَكَ فارغبْ في عميمِ دعائِهَا ... فـأنـتَ لمـا تدعـو إليـه فـقـيرُ

يـا مـن تمــلّكَ مُـلكاً لا بقــاءَ لــهُ .... حَمَّـلْتَ نفـسَكَ آثــامـاً و أوزارَا

هلِ الحياةُ بذي الدّنيا و إن عَذُبتْ .... إلّا كطيفِ خيالٍ في الكرى زارَا

قال الإمام الشافعي رحمه الله : من علامات الصادق في أخوّة أخيه أن يقبل علله و يسد خلله و يغفر زلّته.

أخــلاءُ الـرخــاءِ هـمُ كثـــيرٌ .... ولكن في البلاءِ هُمُ قليـلُ

فلا يغرُرْكَ خُلّةُ من تؤاخــي .... فمـا لك عنـد نائبـةٍ خليـلُ

وكــلُّ أخٍ يـقـولُ أنـا وَفـــيٌّ .... ولكنْ ليس يفعلُ ما يقــولُ

سوى خلّ لهُ حـسبٌ ودينٌ .... فـذاك لما يقولُ هو الفعولُ

حسان بن ثابت رضي الله عنه

إذا أنتَ عِبْــتَ النّــاسَ عابـوا و أكثروا ... عليكَ وأبدَوا منكَ ماكان يُسترْ

إِذا ما ذكرتَ النّاسَ فاتــركْ عيوبَهــم ... فلا عيـبَ إِلا دون ما منك يُذْكَرُ

و إِن عبتَ قومـاً بالّـذي ليس فيهــمُ ... فـذاكَ عنـدَ اللّهِ و النّـاسِ أكـبرُ

و إِن عِبْــتَ قومـاً بالّــذي فيـك مثـلُهُ ... فكيف يعيبُ العورَ من هو أعورُ

وكيف يعيبُ النّـاسَ من عَيْـبُ نفسِه ... أشدُّ إِذا عُــدَّ العيــوبُ و أنكرُ ؟

متى تلتمـــسْ عــيباً تجــــدْ لهـــمْ ... عيوبــاً و لكن الّـذي فيـكَ أكثرُ

فسـالمهـمُ بالكــفِّ عنهــم فإِنّهــمْ ... بعيبِكَ من عينيكَ أهدى و أبصرُ

ازرع جميلاً و لو في غير موضعـهِ .... فـلا يضيـعُ جميلٌ أينما زُرعا

إنّ الجميـل و إن طال الزمـان بـه .... فليس يحصده إلا الذي زرعا

جهلت عيونُ النّاس ما في داخلي ... فـوجــدت ربّي بالفــؤادِ بصيرا
يا أيّها الحزن المــسـافر فـي دمي ... دعني فقلبي لن يكون أسيرا
ربّي معي فمَن الذي أخـشـى إذن ... مـا دام ربّي يحـسن التدبيـرا
و هــو الّـذي قـد قــال فـي قـــرآنـه ... و كـفى بربّـك هــاديـاً و نصيــرا

تبسّمَ الثغرُ عن اوصافكمْ فسرى .. مِن طيبِ عَرفــكُمُ ريــحٌ فأحيانا
فَمن هُناك عَشــقناكمْ ولم نركُمْ .. والأذْنُ تعشقُ قبل العينِ أحيانا

قال الإمام الشافعي :

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا

هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا

إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

مَن لي بِتَربِيَةِ النِساءِ فَإِنَّها
في الشَرقِ عِلَّةُ ذَلِكَ الإِخفاقِ

الأُمُّ مَدرَسَةٌ إِذا أَعدَدتَها
أَعدَدتَ شَعباً طَيِّبَ الأَعراقِ

الأُمُّ رَوضٌ إِن تَعَهَّدَهُ الحَيا
بِالرِيِّ أَورَقَ أَيَّما إيراقِ

الأُمُّ أُستاذُ الأَساتِذَةِ الأُلى
شَغَلَت مَآثِرُهُم مَدى الآفاقِ

أَنا لا أَقولُ دَعوا النِساءَ سَوافِراً
بَينَ الرِجالِ يَجُلنَ في الأَسواقِ

يَدرُجنَ حَيثُ أَرَدنَ لا مِن وازِعٍ
يَحذَرنَ رِقبَتَهُ وَلا مِن واقي

يَفعَلنَ أَفعالَ الرِجالِ لِواهِياً
عَن واجِباتِ نَواعِسِ الأَحداقِ

في دورِهِنَّ شُؤونُهُنَّ كَثيرَةٌ
كَشُؤونِ رَبِّ السَيفِ وَالمِزراقِ

كَلّا وَلا أَدعوكُمُ أَن تُسرِفوا
في الحَجبِ وَالتَضييقِ وَالإِرهاقِ

لَيسَت نِساؤُكُمُ حُلىً وَجَواهِراً
خَوفَ الضَياعِ تُصانُ في الأَحقاقِ

لَيسَت نِساؤُكُمُ أَثاثاً يُقتَنى
في الدورِ بَينَ مَخادِعٍ وَطِباقِ

تَتَشَكَّلُ الأَزمانُ في أَدوارِها
دُوَلاً وَهُنَّ عَلى الجُمودِ بَواقي

فَتَوَسَّطوا في الحالَتَينِ وَأَنصِفوا
فَالشَرُّ في التَقييدِ وَالإِطلاقِ

رَبّوا البَناتِ عَلى الفَضيلَةِ إِنَّها
في المَوقِفَينِ لَهُنَّ خَيرُ وَثاقِ

وَعَلَيكُمُ أَن تَستَبينَ بَناتُكُم
نورَ الهُدى وَعَلى الحَياءِ الباقي
__________

شعر : حافظ إبراهيم

إشتقت للورد من خديك أقطفـــه
و للسعادة من عينيك أجنيهـــــــا

و للشفاه التي لاطالما رشفــــت
منها الجوارح سحرا منك يدنيهـــا

فكم كتبتك للأطيار أغنيـــــــــــة
و كم رأيتك تلك الشمس ثانيهـــا

و قد بليت بطول الشوق يا لغتي
و الشوق للروح مثل البين يضنيها

ترجمت بوحي حروفا خطها ألمي
تئن مثلي إذا ما فيك أعنيهــــــــا

هيهات يثملني السلوان أشربـــه
و عنك روحي مدى الأكواب يثنيها

محمد الفلاقي ابن الصديق

لَيْسَ الجَمَال بأَثْوابٍ تُزَيِّنُنَا __ إن الجمال جمال العلم والأدب

ليس اليتيم الذي قد مات والده __ إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلْمِ والأَدَب

علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أبـت نفسـي تتوب فمـا احتيـالي * إذا بـرز العبـاد لـذي الجـلال
وقامـوا مـن قبـورهـم سـكارى * بــأوزار كأمـثـال الجــبال
وقد نصـب الصـراط لكي يجـوزوا * فمنهـم من يكـب على الشمـال
ومنهـم مـن يسـير لـدار عـدن * تـلَّقـاه العرائـس بالـغـوالـي
يقـول له الـمهميـن: يـا ولـيّي * غفـرت لـك الذنـوب فلا تبـالي

للإمام الشافعي

وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساويا

ولست بهياب لمن لا يهابني
ولست ارى للمرء مالا يرى ليا

فإن تدن تدن منك مودتي
وإن تنأ عني تلقني عنك نائيا

كلانا غني عن اخيه حياته
ونحن اذا متنا أشد تغانيا

ويقول أيضاً:
نعيب زماننا والعيب فينا
... وما لزمانا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب
... ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب
... ويأكل بعضنا بعضا عيانا

مرَّ يومي فارغاً منك و من : أملِ اللقيا فما أتعسَ يومي

أنت يومي، و غدي أنت، و ما : من زمان مرّ بي لم تكُ همي!

آهِ كم أغدو صغيراً، حاجتي : لكَ كالطفل إلى رحمةِ أمِّ

و لكم أكبر بالحب إلى أن : أغتدي مستشرفاً آفاق نجمِ

أي سرٍّ فيك إني لست أدري : كل ما فيك من الأسرار يغري

" الدكتور إبراهيم ناجي"

يا صاحِ لَيسَ عَلى المُحبِّ مَلامَةٌ : إِن لاحَ في أُفق الوِصالِ صَباحُ

لا ذَنبَ لِلعُشّاقِ إِن غَلَبَ الهَوى : كِتمانَهُم فَنما الغَرامُ فَباحوا

سَمَحوا بأَنفُسِهم وَ ما بَخِلوا بها : لَمّا دَروا أَنّ السَّماح رَباحُ

" شعر : السهروردي المقتول"

» فى رحاب الشعر
» الشعر الحلمنتيشي
» جماليات الشعر
» الشعر والشعراء
» من روائع الشعر