في رحاب ( الدعاء )
.....................................................
من شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة :
الإخلاص لله تعالى أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ، ثم بالصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ويختم بذلك
الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة
الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال
حضور القلب في الدعاء
الدعاء في الرخاء والشدة
لا يسأل إلا الله وحده عدم الدعاء على الأهل ، والمال ، والولد ، والنفس
خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر
الاعتراف بالذنب ، والاستغفار منه ، والاعتراف بالنعمة ، وشكر الله عليها
عدم تكلف السجع في الدعاء التضرع والخشوع والرغبة والرهبة
كثرة الأعمال الصالحة ، فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء
رد المظالم مع التوبة
الدعاء ثلاثاً
استقبال القبلة
رفع الأيدي في الدعاء
الوضوء قبل الدعاء إذا تيسر
أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره
أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ، أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه
التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض ، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء
أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال
لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم
أن يدعو لإخوانه المؤمنين ، ويحسن به
أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء ، وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح للمسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ، ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين
أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة
أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأوضاع والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء
...................................................................................
فضائل الدعاء :
للدعاء فضائل لا تحصى، وثمرات لا تعد،
ويكفي أنه نوع من أنواع العبادة، بل هو العبادة كلها كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
«الدعاء هو العبادة
[رواه الترمذي وصححه الألباني].
وترك الدعاء استكبار عن عبادة الله كما قال تعالى:
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [سورة غافر: 60]،
وهو دليل على التوكل على الله، وذلك لأن الداعي حال دعائه مستعين بالله، مفوض أمره إليه وحده دون سواه.
كما أنه طاعة لله عز وجل واستجابة لأمره، قال تعالى:
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [سورة غافر: 60].
وهو سلاح قوي يستخدمه المسلم في جلب الخير ودفع الضر ،
وهو سلاح استخدمه الأنبياء في أصعب المواقف،
فها هو النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر عندما نظر إلى المشركين
وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر استقبل القبلة ثم رفع يديه قائلاً:
«اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آت ما وعدتني،
اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض»،
فما زال يهتف بالدعاء ماداً يديه، مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه،
فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه وألقاه على منكبه ثم التزمه من ورائه وقال:
"يا نبي الله، كفاك منشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك"
[رواه مسلم].
وها هو نبي الله أيوب عليه السلام يستخدم سلاح الدعاء بعدما نزل به أنواع البلاء،
وانقطع عنه الناس، ولن يبق أحد يحنو عليه سوى زوجته،
وهو في ذلك كله صابر محتسب، فلما طال به البلاء دعا ربه قائلاً:
{وَأيُوبَ إذ نَادى رَبَهُ أنّي مَسَنِىَ الضُرُ وَأنتَ أرحَمُ الرّاحِمِينَ (83) فَاستَجَبنَا لَهُ فَكَشَفنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ}
[الأنبياء: 84-83].
والدعاء سبب لتفريج الهموم وزوال الغموم، وانشراح الصدور، وتيسير الأمور،
وفيه يناجي العبدُ ربّه، ويعترف بعجزه وضعفه، وحاجته إلى خالقه ومولاه،
وهو سبب لدفع غضب الله تعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«من لم يسأل الله يغضب عليه»
[رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني].
وما أحسن قول الشاعر:
لا تسألن بني آدم حاجة ... وسلِ الذي أبوابُه لا تحجبُ
الله يغضب إن تركت سؤاله ... وبني آدم حين يسأل يغضبُ
وهو سلاح المظلومين ومفزع الضعفاء المكسورين إذا انقطعت بهم الأسباب،
وأغلقت في وجوههم الأبواب، يقول الإمام الشافعي:
أتهزأ بالدعاء وتزدريه ...................وما تدري بما صنع الدعاءُ
سهام الليل لا تخطي ولكن........... له أمدٌ وللأمد انقضاء ..
تقبل الله منا و منكم صالح الدعاء و الأعمال
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
...........................................................
الطيب سيد أحمد محمد
مدرس اللغة العربية
في شنهور
موضوع: الدعاء هو العبادة ... حديث شريف 
الخميس أكتوبر 06, 2011 7:42 pm