في ربيع النور . يجمعنا حب الرسول

في ربيع النور . يجمعنا حب الرسول
" صلى الله عليه وسلم "
_________

عاديت أهلك في تحطيم بدعتهم : من ينصر الله بالأصنام يصطدم
كأن ربك لم يخلق لدولته : سواك من مُرسلٍ بالحق معتصم
أدى الرسالة حتى ضج من سأم : أجناد إبليس واشتد الأسى بهم
وأفلست بعد إقبال جهنم : ولم تجد حطبا في الأشهر الحرم

.............................................

في الذكرى العطرة

بيان عن أكمل إنسان
_____________________

* هو : أبو القاسم ، محمد - صلى الله عليه وسلم - بن عبد الله ، بن عبد المطلب بن هاشم .
* ولد سنة 571 م ، وتوفي عام 633 م .
*أمه : آمنة بنت وهب القرشية ، الزهرية .
* مرضعته : حليمة السعدية ، من بني سعد بن بكر بن هوازن .
* شب كامل العقل ، عالي الهمة ، صادقاً أميناً ، شجاعاً ، فاضل الأخلاق .
* شارك في عقد " حلف الفضول " الذي قام بمكة لنصرة المظلومين .
* تزوج من السيدة خديجة ، وهو في الخامسة والعشرين من عمره، وأنجب منها كل أولاده- باستثناء إبراهيم الذي مات طفلاً ؛ وظلت السيدة ( خديجة ) زوجه الوحيدة حتى توفيت ، فتعددت بعدها زوجاته .
* لم يعبد صنماً منذ نشأ، وكان يميل إلى التأمل بحثاً عن الحقيقة ،ثم أخذ يخلو إلى نفسه شهر رمضان من كل عام في غار حراء .
* هاجر - بصحبة أبي بكر الصديق- من مكة إلى المدينة ،فأقام مسجد النبوة ، ووضع " الصحيفة - الكتاب " دستوراً للدولة الإسلامية الأولى .
* كانت غزواته الثمانية والعشرون في سبيل حماية الدين ، والدولة ، والوطن.
* في 25 ذي القعدة سنة 10 هجرية ، خرج حاجاً حجة الوداع ، وخطب - على عرفات - أطول خطبة ، التي قنن فيها الحقوق المدنية ، والدينية للإنسانية جمعاء .
* بلغ عدد الذين اهتدوا للإسلام - عند وفاته - 124000 .
* كان عاشقًا للجمال في الكون ، وللطيب ، لا يصد نفسه عن طيبات الحياة الدنيا وزينتها .
* وصف نفسه فقال : " أدبني ربي فأحسن تأديبي ".
* وصفته زوجه عائشة ، فقالت :" كان خلقه القرآن " .
* وصفه الله سبحانه وتعالى ، فقال :
( وإنك لعلى خلق عظيم )
________________

( مجلة الأزهر - فبراير 2012 م )

التوراة تبشر بنبوة محمد - صلى الله عليه وسلم –

بسم الله الرحمن الرحيم
( الذين آتيانهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون )
صدق الله العظيم

نغوص في السنين والقرون و الأحداث حتى تصل بنا إلى نبي الله وكليمه موسى -عليه السلام - إذ كتب له الله - سبحانه وتعالى - فى الألواح ( التوراة ) ما يستدل عليه من الآية من سورة الأعراف ، إذ قال – تعالى - : ( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة و الإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم .فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون ) الأعراف 157
وهذا فيه تنويه بذكر محمد - صلى الله عليه وسلم - وأمته من الله لموسى -عليه السلام - في جملة ما ناجاه به ، وأطلعه عليه .
قال قتادة :
قال موسى : يا رب إني أجد في الألواح أمة هي خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، رب اجعلهم أمتي . قال تلك أمة أحمد . قال : رب إني أجد في الألواح أمة هم الآخرون في الخلق السابقون في دخول الجنة ، رب اجعلهم أمتي .قال : تلك أمة أحمد . قال : رب إني أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرأونها وكان من قبلهم يقرأون كتابهم نظرا حتى إذا رفعوها لم يحفظوا منها شيئا ولم يعرفوه - وإن الله أعطاكم أيتها الأمة من الحفظ شيئا لم يعطه أحدا من الأمم - قال : رب اجعلهم أمتي . قال : تلك أمة أحمد . قال : رب إني أجد في الألواح أمة يؤمنون بالكتاب الأول وبالكتاب الآخر ويقاتلون فصول الضلالة حتى يقاتلوا الأعور الكذاب فاجعلهم أمتي . قال : تلك أمة أحمد قال :رب إني أجد في الألواح أمة صدقاتهم يأكلونها في بطونهم ويؤجرون عليها وكان من قبلهم إذا تصدق بصدقة فقبلت منه بعث الله عليها نارا من فأكلتها وإن ردت عليه تركت فتأكلها السباع والطير وإن الله أخذ صدقاتهم من غنيهم لفقيرهم قال : رب فاجعلهم أمتي . قال : تلك أمة أحمد .قال : رب فإني أجد في الألواح أمة إذا هم أحدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال : رب اجعلهم أمتي . قال : تلك أمة أحمد . قال : رب إني أجد في الألواح أمة هم المشفعون المشفوع لهم فاجعلهم أمتي . قال : تلك أمة أحمد .

قال قتادة : فذكر لنا كعب الأحبار أن موسى - عليه السلام - نبذ الألواح وقال : اللهم اجعلني من أمة أحمد .

عدد المساهمات : 847 تاريخ التسجيل : 24/01/2012

صلى الله عليه وسلم

وجزاك الله خير

سمى الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - "سراجا منيرا"
وسمى الشمس "سراجا وهاجا"

والــفــرق:

- يحتاج الخلق إلى الوهاج في وقت دون وقت
بينما يحتاجون إلى المنير في كل وقت.

- الوهاج له حرارة تؤذي والمنير يهتدى به من غير أذى .

- الوهاج لصلاح بعض أمر الدنيا وهي فانية
والمنير لصلاح الآخرة مع صلاح الدنيا .

فالسراج المنير أكمل وأنفع والخلق إليه أحوج .

شيخ الإسلام الإمام ابن تيمية

» النور الخاتم (نبينا محمد صلى الله عليه وسلم )
» مدح الرسول
» مع زوجات الرسول
» أين ذهب ماء غسل الرسول ؟
» في حب الرسول